18.兴元府邸报

幸运的苏拉 / 著投票加入书签

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    为激励韩愈,高岳还开出了润笔格,说你文章写出来,文辞义理精彩的话,本尹给你五十段上好的蜀锦,作为酬谢。

    “可愈先前答应过节下,要以文章广节下声誉的。”

    “你尽管写好了,本尹绝非沽名钓誉之徒。”高岳气度很大。

    仲秋时分,以兴元为核心地域,陈仓道、米仓道和阆中道三条驿路都已整修完毕,不过原本高岳掘通褒水和斜谷水的企图却失败,因此河流岸边陡峭,水流湍急,且巨石成百上千,实在难以疏浚,于是高岳规划的西南、西北主要商贸、补给路线便是:米仓道连通巴南,陈仓道过剑阁连通西川,阆中道则连通东川,最终皆能通往长江主航道处的渝州,船只不但可入岷水、巴水、涪水、沱水等支线,更可沿嘉陵水过利州这个枢纽地带,直至凤州,舍船换车,经陈仓道和褒斜道间的回车道,抵凤翔郿县;再加上汉水往东通山南东道,凤州河池控扼西边的扶、文、成等西蕃所占陇右地带——兴元,经高岳数年精心治理,一跃成为山南西的头号重镇。

    巴南观察使刘长卿,立刻移镇在靠长江更近的渠州,全力利用长江这条黄金水道的商贸,此外韦皋、高岳和杜黄裳,果然兑现承诺,给巴南地区支援许多牛、种子、药材和农具,刘长卿在巴南数州带领土民是筚路蓝缕,开辟田畴,又经渝州和夔府买来数名美貌的歌姬,闲暇时就歌舞写作,顿时过的充实无比!

    三路毕功,是大喜之事,兴元节度使高岳在天汉楼花费万贯钱财,大宴军将、僚佐,并传令赏赐全兴元的士兵各两段彩绸,一时间天汉楼四周官员、仕女、军卒如云如雨般,热闹非凡。

    饮完酒后,高兴无比的高岳亲自提笔,在天汉楼雅阁中的粉壁上写下《山南兴元新修驿路记》,称“我之提封,距扶风(凤翔),抵剑阁,千一百里......自散关至南郑,筑传舍一十一处......自兴元而南,逾利州而至剑门,筑传舍一十五处......由是驶行者忘其劳,吉行者徐其驱,孥行者家以安,货行者肩不病,徒步者足不茧,乘行者蹄不刓。公谈私咏,溢于人听......”

    一口气写完后,背后热闹的酒宴还在继续,高岳深吸口气,推开天汉楼窗扉,顿时整个兴元府的气派景象扑面而来,街坊横竖如棋,汉川边的码头,城北的大市,周围各州的商旅,扛着运货的布囊、板舆,往来如织,凤翔、灵武来的回纥、党项马、犏牛,利州的农具、药材,兴元、洋州的纸张、茶叶、纸伞,西川东川的盐、丝绸,陈列如云。米仓山自南流来的数道河川,都往北注入浩荡的汉水,并把河边的土地切割为数个大块,每块上都修筑了石堰,良田遍地,村舍密集。城墙之上,烽堠肃然,士兵们精神昂扬,手持旌旗,列在其上,气势雄壮。

    而今凤、兴两州和凤翔的草棉,已被萧乂管理的监司统购,接着兴元府与护国寺取出无尽藏里的钱财投资,给射士各户添置织棉的器具,至此数州地界,纺轮声转动不休。整个山南里,高岳还鼓动民众开掘硝石、硫磺,立炉烧炼,然后和木炭按吴彩鸾所著的“神雷法”混配,储备在独立的仓库当中,还有顺带产出的矾液,则准备用来给棉布染色。

    “这功业,才是大丈夫所为,我也算是真正登上历史的巅峰了。”高岳看着想着,不禁陶陶然。

    这时拜将坛边人烟最稠密处,百姓们挑着扛着东西,都不由得在处木札前驻足,嚷嚷着上面写的是什么。

    于是就有识字的人喊,有位“韩处士”的写了篇长文,被当作邸报贴在木札上。

    “都写的啥?”

    “不得了,公开谤大尹之政,说大尹杖毙城固县佐史黄文语家五个儿子,是违法的行为。”

    “这种都能贴在木札上?”许多百姓议论纷纷,大惑不解。

    “不但贴了,据说大尹还给这韩处士送去五十段蜀锦,并说全兴元府谁能写文章驳斥这位韩处士的,同样可张贴起来,大尹并有酬谢。”

    这一下在兴元府就炸开锅,不少会写文章的人,都卯足劲,也就此事写了许多长文,高岳说话算话,果然一经采用,就有布帛酬谢。

    最后兴元府的数处书肆,索性买来大批纸张和雕梓,将围绕这件事所形成的讨论文章刻版,然后印出成百上千份以出售,居然卖得很兴隆。

    “百姓其实很关心时事嘛,我们也要推波助澜下。”高岳得知这情况后,对刘德室和韩愈说到。

    之前印制募兵纸札时,高岳曾做过试验,将盐州被西蕃屠城的情况印在其上,起到很好的效果,现在不过瓜熟蒂落而已。

    最后高岳让刘德室来抓这件事——官府和书肆联手,专门开设《兴元邸报》,由高岳亲自题字,每旬日印制一期,先是关乎时政,刊登的是兴元和朝廷间的奏议,官府告示文牒,大唐的政治情况等。

    很快就有人写赋文、诗歌在其上,供人评判,以张名誉。

    接着就有商贾在其上花钱做“广告”。

    护国寺主事僧明玄法师又开始在上面写些佛经变文,号召人礼佛念号,信奉净土宗。

    兴元府的感业寺、兴龙寺、普陀寺等,也开始在邸报上写文,和明玄展开关乎佛法的论战,好不热闹,不久“韩处士”立刻加入进来,轮番用“河阳子”、“食鼍山人”等笔名,撰文痛骂所有的佛教都是虚妄,战况不断升级。

    然后该来的也都会来,有平民家户开始在邸报上征婚......

    一时间,兴元府的街坊拐角到处都有这样的景象,一群百姓围着会识字的人物,叫他读《兴元邸报》,看看每个旬日都发生什么事,韩处士这次又骂哪个僧人了?往往读报的年轻人还没结束,几名满脸横肉的游奕就挤进来,将那年轻人给拿走。

    当然不是问罪,而是通过这种办法,找到有读书能力的,统一送到刚刚筑就的“韬奋学宫”当中去。