4.段佐救汉民

幸运的苏拉 / 著投票加入书签

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    其实尚绮心儿此举,完全是因为之前华亭之战里,西蕃的东道经营损失太重,元气大伤:两万壮丁战死被屠,归来的也有一两千因重创而永为废人,秦州地界的汉民又被唐兵迁走数千人(原本秦州地区的汉人所剩,也不过四五千户),整个东道的畜牧、农耕人手,蕃汉加在一起,等于丧失三分之一。

    更何况最近赞普又颁布命令,要“养护全大蕃之地的佛寺,把五道都兴建为洋溢着幸福的国土”,说白了就是每三户人家负责供养一名僧侣,这个命令一出,西蕃各道的财政压力更大!

    对西蕃这种野蛮落后的奴隶制国度来说,这种损失是很要命的,毕竟大料集也好,牛腿租也罢,都是靠盘剥以汉民为主的农奴得到的。

    另外,也怪高岳在秦州上邽的渭水北原杀俘做的太绝,尚绮心儿这时若是再割让土地给唐家的话,自己都得让吐沫星子淹死。

    对人力和经济都感到窘迫的尚绮心儿,也无法如同中国的政治家那般,提出宽惠仁爱的休养生息政策,来保障生产的恢复,这群高原上所谓的尊贵智慧人士,所能想到,所能做到的,也就是把“汉军”的遗属们送入庄园,一次性压榨至死——再聪明的奴隶主,绞尽脑汁所能找到的,也还是赤裸裸的只属于奴隶主的残暴思维。

    鄯州宫堡厅堂内,段佐找到大农业官徐舍人,劝他说:“不可将汉军的遗属送入蕃人的庄园,那样不出一年,他们必死!”

    徐舍人现在已忘却自己身为汉人的习性,一身蕃人的衣着打扮,漫不经心地说了声“哦”,接着就生气地瞪着段佐:“你有个情同兄弟的叫郝玼,听说他死在华亭城下,现在你倒要替他照顾孤儿寡妻了?”

    段佐也不慌张,对徐舍人陈情说:“大蕃的赞普是见尊驾干练通达、精于理政,才把尊驾拔擢到如此高的地位,所以要段佐说,与其将汉军遗属送入蕃人庄园,不如让这群遗属入尊驾的庄园。”

    徐舍人更生气,说三千汉军,遗属几乎有万人,多半为妇孺,你让我如何接受?

    “我们唐人......”

    “胡说什么!”徐舍人非常惊恐羞惭,他潜意识里认为段佐口中的“我们唐人”也包括自己,他不止一次地对同州为官的蕃人表态过,我是天神赞普的忠心不二臣子,早已以此为无上光荣。

    这位始终把自己当作蕃人看待的。

    所以段佐这话,对自己简直是侮辱。

    段佐便急忙改口,说汉军的遗属当中,女的都擅长织麻,老点的男丁也是可以种田的,小孩子可以帮工,大了后各个身强力壮,不但能干活,还可以互相繁衍后代,养出更多便宜的农奴,到时候徐舍人你可就发达了。

    并且段佐还提醒说,只要徐舍人您肯开口,把这群遗属买下来,价钱也肯定非常便宜。

    这倒是让徐舍人颇为心动,于是乎便应承了段佐。

    很快徐舍人就去见了尚绮心儿,原原本本把想法告诉对方,并努力陈诉里面的利害关系,并称呼可以让这位大论增加自己庄园里的赋税,只要能获得这批遗属就行。

    尚绮心儿最终答应下来,反正这群遗属的生命他根本不关心,他对徐舍人说,大蕃贵族的农奴动辄上万乃至十万,现在我把他们卖给你是无所谓的,我们在陇右的统治也需要你们这些杰出的汉人世家的帮持,不过本大论有个条件。

    徐舍人便问是什么条件。

    尚绮心儿就说,这汉军的遗属足有万人上下,你要让他们在鄯州供养一处佛寺来。

    徐舍人想了想,也算了笔账,便拍着胸脯对大论保证说没问题,三年后佛寺必定功成。

    很快,汉军的遗属们,老老小小哀哭声不绝于耳,被押出了宫堡和营地,他们原本就被西蕃各种压迫摧残,现在更是要没入徐舍人的田庄里为奴,再加上他们各人家庭里的男丁,几乎就没有能活着归来的,如今许多妇人抱着幼童,更是惶急不知所为。

    段佐仗着把铁棍,立在宫堡的门前,对这群人大声呵斥说:“哭什么哭!唐兵在华亭杀了万余大蕃子弟,又在渭水北原屠了三千,如今鄯州、秦州、渭州都处在危殆当中,新任东道大论不但不杀你等作为报复,还同意把你们送到徐舍人的庄园内耕田织造,让你们有把剩余下来的粮食喂大各自的孩童,还不感恩戴德?”

    听到段佐的这些话,汉军的遗属们都低下头来,他们知道唐军取得了巨大的胜利,并看到西蕃如今的窘迫,也许自己熬熬,还能和孩子们一道见到河湟光复的那天,于是都不再哭泣,而是抓住绳索,死死地盯着手持兵械的蕃兵们,继续往前进......

    凤翔军府内,一群僚佐对正在坐衙办公的高岳汇报说,西蕃的东道大论尚绮心儿拒绝割让出秦州东北的土地,并且扣留西吉会盟的我唐使臣不愿归还。

    高岳很愤怒,对在场所有人说到:“西蕃凶险,狡诈反复,这是他们自绝和我唐的和通!”

    “请节下增修各处壁垒,以备不虞。”诸位军将僚佐齐声请求说。

    高岳点点头,说来春后本尹得回兴元府一趟,将留后事务交待下,另外定武军也可回本镇了,此后本尹的旌节便在凤翔常驻,以备西蕃随时可能出现的侵秩。

    几乎同时,在落满雪的盐州城下,黑压压的人群,骑着马的,骑着骆驼的,有的蒙着皮甲,有的则就单单一件皮裘,背着弓箭,扛着刀剑,每股都有千余人,好像一条条喧嚣的河流,自各个方向而至,汇聚到五原来。

    这些全是党项蕃落的壮丁,他们有的是从白于山的车箱峡来的,有的从宥州、夏州地界赶来,有的从渭北跋涉而至,还有不少从庆州的各处山峦里钻出。

    总之,党项在唐家内地的四大集团:庆州的东山党项,灵武的南山党项,夏绥银的平夏党项,还有渭北的六府党项,除了南山党项在之前被高岳屠戮部分,剩余被驱逐至会州地界外,其他三个集团的“大人”(酋长)和主要亲族,甚至连远在河东石州的党项蕃落都来了。

    因为唐家派出使节,携带诏书、印信和礼物,正式来安抚他们了,条件非常优厚——要赐给党项蕃落“天柱军”的军号。