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宋刚一边听着魏新梅滔滔不绝的检讨与决心,一边盘算着凉山县农民的年纯收入,怎么算都与他们汇报的相差一大截。
唉,可怜呀,农民的收入也被这些要面子的官员们硬是“提高”上去了。
说到这“被”字呀,很多事情就是被这些要面子的人弄糟了的,虚假数次就是这么“被”出来的。
我们经常被“被”。被,总有点被迫、不得已的意思。“被”字后面加上一个不好的、痛苦的、人们不愿意的词那是被迫不得已的事,人都不愿意这样的被。被压迫、被剥削,被打、被杀等等,你高兴吗?自然不高兴不希望了。那加上高兴的、是人们希望的词呢?“幸福”,“快乐”这些词够好的了,能加吗?也不能加,“被”幸福,“被”快乐,也就是不幸福不快乐,是别人强加的,假的,我们常常就这么“被”着。
被,不是一个好字,被了,就不是件好事了。可这也不见得,“某某被选为本市人民政府市长。”似乎被选人有些无奈,真的是无奈吗?不见得吧?那是多少人梦寐以求多少年的夙愿啊!
其实,“被”不一定是坏事,被选为市长,被选为人民代表,被什么什么的,确实是好事。可问题是明确写出了的“被”和没有明确写出来的“被”是两码事,那是真正“被”还是假。“被”被写出来的“被”、假的“被”多半是好事,真的“被”、没有写出来的“被”,多半不是什么好事了。
现在,农民“被”提高了收入,也“被”幸福了。这事不是个简单的问题,宋刚越发觉得需要把这事尽快跟高层反映反映了。
不过,这问题所有的人都会喜欢看吗?宋刚有些忐忑,他不是担心对自己的不利,而是他希望自己的“成果”能够被人看到,然后使这问题受到重视。
有这可能吗?会受到重视吗?
晚上,宋刚知道这个时候还没有人会来打扰,就把小万叫了过来。小万以为领导有什么事,急急忙忙就赶了过来,连问领导有什么指示。
宋刚一看他这么恭谨的样子,顿时想起了与他开个玩笑的打算,他说,小万,假如你是唐僧,西天取经成了正果之后,要你选择个下属当领导,在他的几个徒弟里,你会选择谁呢?
小万想都没想,说:“当然是孙悟空呗。”
宋刚笑着问,“孙悟空?为什么不是猪八戒呢?”
“他?他也能当领导?”小万接着说,“就算是给他个领导当吧,他这样好色,还不出男女作风问题?他那样的贪吃,那单位还不被他吃垮?再就是他遇到困难是总是闹分家,回高老庄,这说明他很贪财,要是他当官了,那又肯定是个贪官。因此,他怎么能够当官?”
宋刚没有笑,更没有虚伪地做作,他给小万认真地讲,不是讲道理,而是讲故事,他说:佛祖看到圣殿上下人浮于事、不思进取,决定进行一次重大的人事制度改革——竞争上岗,优化组合。孙悟空自恃本领高强,且功勋显赫,对这次改革期望值很高,自恃混个高级别的干部不在话下,而猪八戒好吃懒做,未建大功,能保住饭碗就不错了。结果出人意料:孙悟空险些被“优化”,猪八戒被推举为正厅级干部。孙悟空暴跳如雷,马上找到菩萨,探问其中缘由。菩萨道:“你天生不是当官的材料。第一,你长得尖嘴猴腮,举止轻佻,猴气十足,毫无‘官体’可言;而八戒肥头大耳,大腹便便,气宇轩昂,一看就是干部派头。第二,你嫉恶如仇,火眼金睛里容不得沙子,金箍棒面前容不下丑恶。你却不知,‘水至清则无鱼,人至察则无徒’,不少人认为你气量狭小、小肚鸡肠,无兼容并蓄之美德,一旦当了领导,在你手下战战兢兢,很难办事;而八戒待人宽厚,气量大,懂得‘金无足赤,人无完人’的道理,所以你又不及八戒。第三,你个性太强,脾气暴躁,好惹事端。刚出道时,搅乱蟠桃会‘大闹天宫’,偷吃镇元大仙的人参果不说,一怒之下,还将人家的人参果树打个稀巴烂;而八戒遇事沉着冷静,不愠不火,受了气也是‘哼哼’两声,从没闹过大乱子,一派长者风范,较好地具备领导应有的素质。第四,一路取经的实践证明,你多次冲撞唐领导。唐僧说不是妖怪,八戒也跟着说是好人,而你较着劲说是妖怪。领导不是神仙,一时犯错误也是有的,可你总让领导下不了台。到底领导说了算,还是你说了算?然而八戒对师父唯命是从,俯首帖耳,有意见顶多背后嘀咕两句,组织纪律性比你强得多。第五,猴子屁股坐不住,开会肯定不行。如果推选你当领导,文山会海你应付得了?八戒懒一点是事实,但也说明人家‘坐功’好,能稳住,开3天的会也撑得住。第六,你不懂吃喝,不会陪客。吃个瓜果梨桃你还行,但生猛海鲜、大鱼大肉你吃得下去?不会山吃海喝,你如何陪得了客人,如何能联络和疏通上下的关系?然而人家八戒除了铁钉玻璃咽不下去,什么吃不得?拉关系,你又比不过人家。”因此,经过观音菩萨这么一分析,孙悟空自愧不如猪八戒。可是令他迷惑不解的是,这西天取经到底是谁的功劳呀?
宋刚讲完这故事,小万在想,确实,这么说,这猪八戒倒真是个领导料子呀。
但他也知道,这是宋刚说的是反话。
可是,怎么想都觉得观音菩萨说得对。这到底是出了什么问题呢?这干部任命吧,也不都是凭关系上去的,干部考察吧,每年都在进行,有时还蛮认真的,可是,怎么就会出现这样的问题呢?
孙悟空PK不过猪八戒,真的是一个悖论?
不是悖论,自古以来都是如此。因为,问题不错在别地方,问题出在评判的标准上。
宋刚可不是教坏自己的秘书,他要他知道一些道理和一些无奈。他想了想,又说:三国时,曹魏对人才的评介标准是“唯才是举”,因此,文臣武将出类拔萃的多得不得了,可是,忠诚度呢?不说中间被杀的杨修等人,一个司马氏就让魏国以其人之道还治其人之身,把皇帝的玉玺交给了司马氏。而桃园结义的刘备集团呢,以忠诚度来衡量人才,最后活活累死了一个诸葛亮,最终还沦为蜀中无大将廖化做先锋的局面。因此,人才的选拔很难说是对是非的。观音菩萨说的可句句是实话,句句是良言。当官之人,能说会道自然得能说会道,可是,这能说会道不是比领导还会说。比领导还会道,还会说,那还能不麻烦?哪个领导愿意自己的手下说过自己的?还有,这能耐吧,孙悟空你一个筋斗云十万八千里,七十二变化,一根金箍棒十几万斤,我唐僧哪一样比得过你呢?现在,妖精被灭了,咱们成正果了,做官了,给自己选择个下手,他自然不会选择只能通过念紧箍咒才能控制得了的孙猴子罗。八戒多好,一副大智若愚之相,现在普通官员具备的素质他都有:如好色吧,他可是色胆包天,连月宫里的嫦娥他也下得了手;贪吃,那是高手,山珍海味,五粮液、茅台、酒鬼酒,三四斤应该是醉他不倒的,陪客的好料子呀;贪玩,八戒曾经跟几个菩萨玩过作猫猫,谁有这样的能耐让领导开心?说假话,师徒几人,说过假话的好像也只有他了。他巡山,经常偷懒睡觉,回来说,什么妖精也没有,这等人命关天的假话他都敢讲,今后还有什么假话他不敢讲的?这正是干部的一个基本素质呀。等等,八戒还有好多的优点。你想,唐僧有这样一个知根知底的好徒弟,怎么会不选择他,而选择那个孙猴子呢?
因此啊,小万一想,这孙猴子真还不是个当官之料。
“小万,你也别把我说的话当真,其实呀,说谁最不是当官的料?答案摆在这里,这人不是别人,就是我宋刚自己呢。”宋刚突然凝重地说。
“领导说这话?那就是您太谦虚了,四十不到就已经是正厅级干部,并且还是省长助理,今后的路还很长呢,前途广着呢。您在我们心目中,是神,是英雄。”小万忙说。
宋刚笑了笑,心想,按自己的才华,就算混个省级干部又有什么了不起?可是,事实上,能够走到这地步就已经是很难的事了。别说是省级干部,就是现在这十来年吧,除了自己的能力,还不是因为自己的官运好?要不是几次有贵人相助,有特别的机遇,只怕现在连个江城县委书记都会被人家挤了。
这话,未免有些夸张吧?凭宋刚的智慧与能力,一个县委书记都当不下去?
嘿嘿,这话就难说了,有些事呢,说你行你就行,你不行也行;有些事呢,说你不行就不行,你行也不行。
何以见得,说个譬如譬如如何?要说这具体的例子,其实谁没有几个实实在在的身边的例子在这里?作兴一个人时,什么成绩都往他身上靠,什么金都往他脸上贴,荣誉吗,给!什么先进啊,立功啊,劳模啊,都给他。但是,这人时运一过啊,什么也没了,过去取得的成绩呢?上级领导的,谁说是你的成绩?
在凉山,立马就有个例子,看看人是怎么倒霉的。
这类事还少了吗?判断你能力的人,不是你自己,也不是你的下属,更不是普通老百姓,而是你的上司,管着你的乌纱帽的那么几个人。好吧,我们还是来看看宋刚遇到的那事吧。
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