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前面讲到，不会讲英文但十分负责的二等巴士司机把纳兰涩琪送到了太阳金字塔景区特奥蒂瓦坎（teotihuacan）在这里，所谓的绿地，几乎清一色种的是仙人掌类的植物。
太阳、月亮金字塔在一个景区内，游览大概需要2-3个小时。注意墨西哥气候干燥，爬金字塔时又是顶着烈日没有遮拦，而景区内虽然小商小贩很多，却都只卖纪念品，只有入口处有饮料卖。所以一定要买好两瓶水再进入游览，否则会像云落一样，爬到金字塔一半了才回头去买水。
说一下，这里的水很贵。一瓶600ml的纯净水要15比索，合人民币7-10元（最近人民币汇率波动很大），而一瓶600ml的运动饮料则要了云落25比索。不过，这种的小摊的东西倒不贵，一件t恤要价才30比索，合人民币15-20元，比国内还便宜喔！
太阳、月亮金字塔的门票是n$48。人民币二到三十元。云落一直认为国内景点门票太贵，在墨西哥再次得到验证。因为这个太阳、月亮金字塔在墨西哥旅游景点中的地位不亚于华国的长城。而二三十元的票价真是很4，亲民。
不过，如果你带了摄相机就要另收n$35，而照相机就不加（在印度也有这样荒谬的规定）。那云落带上无敌兔又收不收钱呢？哈。这辆有一个大众和两个奔弛车标的车，看起来很牛。
仙人掌不止一人高。所以，墨西哥的公园和房屋根本不用建围墙进行隔离，而只需要种植一圈仙人掌就行了。太阳透着嫩黄的叶子洒向地面，好像代表这个国家所孕育的希望。
在金字塔周围，有很多这样三层或四层的高台。四周有石梯可以上。翻了些史料没查出这是干什么用的。云落猜想，当老大在金字塔上搞重大纪念活动时，可能小头目就应该站在这些平台上指挥大众吧，呵呵。即使是远古文明，等级也是十分森严。
来旅游的三口之家。不知道是哪国的。一群当地的学生来遗址参观。不知道算不算墨西哥的爱国主义教育。这个小朋友个头好高。后面的平台更高。这个高台的梯挺陡的。
上去还没啥。但下来的时候，所有的人都得像螃蟹一样一步一步横着挪下去。上了这个高台。没有看到什么特别的，除了这个人面神像。还有就是后面另外一个毁坏的金字塔……眼前这场景让纳兰涩琪想起了箭扣长城。
特奥蒂瓦坎(teotihuacán)文明起始于西元前200年左右，是个在奥尔梅克（olmec）文明灭亡之后才诞生，约与马雅文明同期的古印地安文明。关于提奥提华坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题，也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。今日云落和纳兰涩琪之所以知悉这文明的存在，除了是因为他们遗留下了巨大的遗迹可供分析证明外，一些与他们同时期的其他周边文明在典籍或绘画中提到关于提奥提华坎人的事情，也是另一个参考的关键。
这个地图应该是特奥蒂瓦坎(teotihuacán)古城的地图了。在这里有必要介绍一下这段历史。墨西哥的文明与华国单一民族（华夏民族）贯穿整个历史大不相同：墨西哥这片土地上出现过无数多个文明。而墨西哥的历史。是一个文明对另一个文明的革命史。由于文明的更替和不连续性，使得那些消失的文明的细节没有被完整地记录下来，因而整个墨西哥的历史显得失落而神秘。
所有的游客都需要从这条大道走向金字塔。这条大道名叫theavenueofthedead——亡者之路。这是在特奥蒂瓦坎(teotihuacán)这个古城的大道，也是该城的中心线。之所以叫这个名，是因为西班牙人来到此地时，看到成群的金字塔。由于西班牙人见过古埃及的金字塔，认为所有金字塔都是陵墓，于是把这条金字塔群中的大道如此命名。事实上印第安人的金字塔不是陵墓。而是祭祀或是占卜测量用的。
当然，这也只是一种说法。另一说是这里的阿兹特克人就称此地为“亡者之路”。
riosanjuan－sanjuan（三鹃？）看起来像拼音，云落觉得很有趣所以就照了下来。然而要查这是什么意思就有点费劲。这是西班牙语。但是在维基百科的西班牙语输入这个词，居然出现数十条的消歧义，即使在墨西哥，也有三个意思。太牛了。其中一个看得懂的意思，就是一条叫三鹃的河。在墨西哥盆地。
哈哈，这是云落在干燥的墨西哥拍到的为数不多的水流，也许这就是大名鼎鼎的三鹃河吧？！
提奥提华坎人在西元前200年时出现在墨西哥中部地区，并且在西元元年到150年间，建造了一个人口约为5万的城市。堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。
在这段期间，他们建立了一个以南北向的“亡者之路”（提奥提华坎遗迹的中心轴线）为中心的初级规模城市，建筑物主要以金字塔和庙宇为主，之后城市逐渐成长各种平民使用的建筑物也建筑完成。
整个城市与文明的发展在450年时达到高峰，根据遗迹的规模估计，当时提奥提华坎城的人口可能在12万5千到20万人之间，拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就。
但却在650年至750年之间因为不知名的原因没落。终于走近太阳金字塔了。一片荒凉的感觉。
太阳金字塔（西班牙语：pirámidedelsol），是墨西哥特奥蒂瓦坎(teotihuacán)遗迹中最大的建筑，也是中美洲最大的建筑之一。它位于“亡者之路”中段的东侧，与月亮金字塔（西班牙语：pirá）遥遥相望，也是特奥蒂瓦坎遗迹核心巨大复合体的一部份。
太阳金字塔这个名称是于阿兹特克人（aztecs）在特奥蒂瓦坎文明消失后考古学家造访遗迹群时所取的，因为并无法知道特奥蒂瓦坎人替金字塔取的名称。它分成两个阶段被建造完成。第一个阶段建造时间约在100年左右，将金字塔扩张到接近现在的规模；第二阶段完成后，太阳金字塔的基座约为225米，高为64米。第二阶段也在塔顶上建造一个祭坛，不过现在已经看不见了。
通往太阳金字塔塔顶的阶梯。阶梯非常地陡。在有些地方有60度角，所以才会出现前辑里人们侧身往下跨的情型。
太阳金字塔建筑宏伟。呈梯形，坐东朝西，正面有数百级台阶直达顶端。塔的基址长225米，宽222米，塔高66米，共有5层，体积达100万立方米。和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向。塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。
金字塔的塔顶则在第3世纪初时建造了神庙状的建筑，大约是与羽蛇神（quetzalcoatl）神庙同时间建立的。据18世纪西班牙历史学家考证说，当初这座庙金碧辉煌、高大的太阳神像站立在神坛中央，面对东方，端庄严肃。胸前佩带着无数金银、宝石的饰物，当阳光射入庙堂时。周身闪射着耀眼的光芒，使人肃然起敬。佩卓?多赛（pedrodosal）于1925年在神庙地基的4个角落发现了骨骸，他认为这是在神庙中进行的杀人祭祀太阳神的地方。
金字塔内部用泥土和沙石堆建，从下到上各台阶外表都镶嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩缤纷的图案。有趣的是，金字塔表面不是完全平坦的。而是故意均匀地镶嵌了许多突起的石头，而这些石头经多年风雨依然立在金字塔的表面。
登在太阳金字塔顶远眺中美洲大地。
这座金字塔的方位可能有一些人类学上的重要性。太阳金字塔是稍微偏向4月29日与8月12日这两天的日落水平点的西北边，这两天是对于提奥提华坎人占卜历年。8月12日这一天是重要的，因为它标志著玛雅长期积日制历法的起始。除此之外，有许多重要的天文占星活动可以在金字塔这个地点被观测到。这些资讯对古老社会的农业与宗教系统都是相当重要的。
金字塔与天文也有密切的联系：天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部；而北极星的光线，经过北边墙上的气流通道，可以直射到下层厅堂。塔的单面有91级台阶，直达塔顶。四面共364级，再加上塔顶平台，不多不少，365级，这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为18个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。
从太阳金字塔远眺被塞罗戈多山cerrogordo环绕的月亮金字塔。由于太阳金字塔要高出不少，因此月亮金字塔显得小巧可爱。
从太阳金字塔下来继续沿着亡者之路向前走，其尽头就是月亮神庙。这条theavenueofthedead在中文有多个译本，“亡者之路”是比较美国西部风格的译法。而“黄泉大道”则是很中式的译法了。其实译成“死路一条”又未尝不可呢。
亡者之路全长4公里,宽45米,南北纵贯全城。一位名叫休?哈列斯顿的人声称他在特奥瓦坎找到了一个适合其所有建筑和街道的测量单位。经过使用电子计算机计算，该单位长度为1.059米。例如特奥蒂瓦坎的羽蛇庙、月亮金字塔和太阳金字塔的高度分别是21、42、63个“单位”，其比例为1：2：3。哈列斯顿用“单位”测量亡者之路两侧的神和金字塔遗址，发现了一个更加惊人的情况亡者之路上这些遗迹的距离，恰好表示着太阳系行星的轨道数据。
在城神庙废墟中，地球和太阳的距离为96个“单位”，水星为36，金星为72，火星144。”城堡“背后有一条特奥蒂瓦坎人挖掘的运河，运河堡”的中轴线为288个“单位”，正好是火星和木星之间小行星带的距离。
轴线520个“单位”处有一座无名神庙的废墟，这相当于从太阳到木星的距离。再过945个“单位”，又有一座神庙遗址，这是土星到太阳的距离，再走1845个“单位”就到了亡者之路的尽头月亮金字塔的中心，这恰恰是天王星的轨道数据。
如果再将亡者之路的直线延长，就到了塞罗瓦戈多山山顶，那里有一座小神庙和一座塔的，地基仍在。
其距离分别为2880和3780个“单位”，正是海王星和冥王星轨道的距离。在混沌初开的史前时代，是哪一只看不见的手，为建造特奥蒂瓦坎的人们指点出了这一切呢？
在金字塔建造期间，石灰与石膏从周边地区输入特奥蒂瓦坎，作为特奥蒂瓦坎人所创造鲜艳壁画的原料。不过因为年代久远，这些壁画装饰与石膏已经完全看不见了，现在金字塔的侧面只有少数的图像被认为是属于金字塔壁画装饰的一部份，其中包括美洲豹的头、爪子、星星与蛇。
上图的壁画是在1963年的一次考古活动中被发现的，是一个由平台和庙宇构成的建筑“thepumaplex‘的一部分。它曾广泛存在于亡者之路两边的建筑表面。上面是一支类似于美洲豹的动物形象。(未完待续。。)