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“嗯嗯，元婴……居然是从金丹里孵出来的，你这个比喻真的是……哈哈……形象、有趣啊……”符老头酒没有醉，但是现在，酒不醉人人自醉了。
“这有什么，元婴，还有人说是怀胎十月生出来的呢，一个比喻而已，你不觉得生命很神奇吗？”韩啸不以为然地说道，“喝酒，喝够了之后，我要好好修行一段时间，等你样把各种材料储存多了，我再专心发展……”
“好，干了。”
最终，符老头没能喝多久，就举手投降了。
他不想因为喝醉而耽误了修行时间，现在有人指点，不再像以前那样总卡瓶颈了，一寸光阴一寸金的道理他懂。
老油头回去找洞府修行之后，韩啸继续喝着酒吃着肉，直到把一桌好酒好菜一扫而空，然后，就地练起了拳术来。
韩啸修行，不用跑回洞府内闭关的。
他要修行的话，哪里都是他的道场，修行修行，且修且行……
此地幽静，韩啸独自一人练习着拳术，很奇怪，他今天只练一式拳法，反反复复的就是那么一招，最多只是练了左手换右手练罢了，几千招下来依然还是那么一招。
眼睛从半睁半闭，一半在梦中，一半在现实中一般地反复练习着……
如果有熟悉武技的人在这里看的话，看得久了，一定会发现韩啸的这一式拳法，根本就不是这个大世界的拳技。
没错，韩啸现在练的，是地球武技。
反反复复，就打着的那一招拳法，是华夏武术之中的内家拳法，形意拳中的劈拳！
劈拳者，属金，是人体中一气之起落。
就形意拳来说，劈拳，是身体内萌动的真意即一气的起落，劈拳练习时上下运用这一气，有劈物之意。
按五行则属金，其形象斧，在腹内则数肺（劈拳属金，中医肺属金，手太阴肺经为十二经之首，劈拳与其经运行相合，所以属金），在拳中即为劈。
劈拳的劲锻练的和顺，则肺气和润；劈拳的劲锻炼的谬误，则肺气不和顺。
人的生命以气为主，气和则身体强壮，气不和则身体虚弱，身体虚弱则病生，而拳也必然不会练好，所以学习形意拳的人首先要练习好劈拳。
说到形意拳，韩啸记忆最深刻的，就是神拳李洛能。
李洛能先生是华夏武术史上一位非常重要的人物，在经商山西太谷期间，慕祁县戴氏心意拳之名，遂往拜学于戴龙邦先生，精心练习，十年大成。
艺成后开始悟化传授此术，并潜心于心意拳术之研究。
回乡广传门徒，在心意六合拳基础上，吸收道家的养生观点和哲学思想，结合平生武术实践，取长补短，改革创新，将“心意”改为“形意”，形意之名由此开始，形成了养生与技击并行不悖的中华武术名拳。
在当时，李先生被称为“神拳李能然”。
在咸丰、同治年间，与八卦拳之董海川，太极拳之杨露禅，鼎足而三，为心意拳、八卦拳、太极拳武术之领袖，威震武林。
他一改过去的保守思想，广为传艺，重视文人与上层人士作用，并加强对外广泛交流研究，各方人士争相求艺，因此，形意拳名家竞出，名传四方。
李先生讳飞羽，字能然，世称老能先生，或曰洛能、洛农、老农皆一音之转也。
他是直隶深县人，经商于山西太谷。
李洛能喜欢练拳术，他听说县境有一痊叫戴龙邦先生的，善形意拳，且拳术高超。
于是前去拜访，初一见面，见戴先生言谈举止，均甚文雅，模样像个文士，不像是擅长武术的高手。
于是心异之，辞去。
后来，左思右想之下，李洛能不死心又请人介绍，拜在戴龙邦先生门下。
那时，李洛能先生已经三十七岁了，按道理说早已经过了习武的最佳年龄。
但他不认为年纪大了就不能习武了，自从受了戴先生的教导之后，昼夜习练。
二年之久，他所学的，仅仅就是五行拳之中的一式——即韩啸现在所练的劈拳！
劈拳，又称为斩拳，那时，李洛能仅仅学得一式，但是他并没有怪师父没有多教武技，虽所学无多，然而心中并不请益，而是每日诚心习练。
二年来，日夜从不间断……
有一年，戴龙邦先生的母亲八十大寿，办寿诞。
李洛能先生作为戴龙邦的弟子前往拜祝，当时所至之宾客，不是亲友，就是戴龙邦先生的门生。
大家拜寿之后，一堂宾各会武术者皆在寿堂练习表演，各尽其所学，为戴母祝兴。
此时，人人练习和表演的都是一整套的拳法，惟独李洛能先生只练拳趟半——即，一式劈拳！
戴龙邦先生之母，可不是一般的老太太哦。她天生喜欢拳术，并且武学修为高深，凡形意拳之道理并形式无所不晓。
见李洛能先生虽然只练一式，但是，练得非常认真，并且显然已经深得其中三味，遂问李洛能先生为何连环拳只练半趟。
李洛能先生恭敬地回答老太太：“我只学了这一招。”
老太太见李洛能先生为人至诚不虚，心里喜欢，又见他是个人才，当下对戴龙邦先生说道：“此人和你学武有二年之久了，所教者甚少，看来倒是忠诚朴实，可以将此道理用心教授之。”
戴龙邦先生本是孝子，见李洛能为人至诚不虚，又受老母面谕，于是，在以后的日子里将一身所学对李洛能先生倾囊相授。
可以说，神拳李洛能之所以能学得心意六合拳的真传，与那位好心的老太太不无关系。所以说，尊敬老人，是喜欢有好处的。
从此之后，李洛能先生精心习练，等到至四十七岁时，武艺大成，于形意拳之道理，无微不至矣！
每与人相较，无不随心所欲，手到功成。
当时他名望甚著，北方数省人皆知之。他所教授门生郭云深、刘奇兰、白西园、李太和、车毅斋、宋世荣诸先生等。
李洛能名声愈著时，于拳术的道理体会愈深。
当时，有位武进士，天生体力过人，又兼善于拳术，与李洛能先生一向亲善，但是对于李洛能先生的武术，则又不服。
每次都有意相较，但是每次都因为相善之故，难于启齿。
有一天，两人日会谈一室，言笑一如平常，李洛能起初不料这位武进士蓄意相试，毫无防备之意。
武进士乘其不备，突然在李洛能身后伸手抓住他，用力举起。
但是武进士刚一伸手时，突然感觉身体已腾空斜上，头颅触入顶棚之内。
半晌之后，从屋顶落下，两足仍直立于地，未尝倾跌。
武进士觉得李洛能先生可能会邪术，因为这种打法，在武术之中是很少见的。
李洛能先生笑着告诉他：“这不是邪术，盖拳术上乘神化之功，有不见不闻之知觉。”
这就是“不见不闻而知觉”这种境界第一次被人说出来。
李洛能不是第一个达到这种境界的人，但他，很可能是第一个给这种境界赋与了一个名称的人——不见不闻而知觉。
神拳李能然，享年八十余岁，端坐椅上，一笑而逝。
他是一个传说，韩啸不知道，这样的神人最后的修为是什么境界，到了最后他究竟是真的死了，还是灵魂超脱到了另一个什么样的世界……
一切，都不得而知，因为韩啸与他不是同一个时代的人。