082章 民不聊生,造反有理

暮雨都尉 / 著投票加入书签

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    蔡邕再次见到吕布的时候,内心的感受有些复杂。

    当吕布率军大破鲜卑的消息传到晋阳时,蔡邕为吕布的大义和勇猛深感敬佩。

    当初,因为宦官诬陷,蔡邕曾被流放五原郡的安阳县,亲眼见识过边地胡人的凶狠和野蛮,所以他清楚吕布打的这场胜仗对于维护并州的安稳有着怎样的意义。

    特别是吕布在马邑所做的那首《出塞》诗,令蔡邕倍感振奋,他不仅用飞白体将这首诗写在昂贵的左伯纸上以示纪念,还一边弹琴,一边吟唱吕布的这首诗。

    蔡邕的书法和琴技,在这个时代属于大师级别。

    当孙歙被杀,孙氏坞堡被攻破的消息传到州牧府中时,蔡邕对吕布的做法十分不解。明明可以用稍微温和一些的手段处理孙氏灭门一案,吕布却采取了逼反孙歙的狠辣手段,难道他不知道与豪族为敌的后果吗?

    蔡邕对吕布挺有好感,所以打算劝一劝吕布。

    在为吕布送行的宴席上,蔡邕说道:“奉先年轻气盛,智勇双全,今后多加历练,必能成为国之栋梁。”

    吕布赶紧谦虚的说:“尚书廖赞了,布只是尽力做事,唯恐不周。”

    蔡邕夸完吕布,接下来就是婉转的批评了。“这次晋阳孙歙唆使郡兵叛乱,其实本不该发生的。天策军在并州立足不过数月,一郡太守便死于非命,传扬出去,对你的名声不太好听啊。”

    吕布知道蔡邕是个老好人,不管说话办事都会给人留几分面子,蔡邕的话虽然婉转,但还是说明他对吕布处理晋阳孙氏的事情有些不满。

    有句话叫做“兔死狐悲”,蔡邕也是士族,看到孙氏顷刻间土崩瓦解,心里难免会有些想法。

    不仅是蔡邕,陈宫和黄懿等人,也是士族出身,他们虽然没有说话,但心里肯定也想知道吕布对于士族的态度。

    吕布沉吟片刻,一脸诚恳的说:“我本人对于士族并不仇恨,对于世家大族修建坞堡的做法也能理解,我的祖父、父母和妻女如今都在九原县郊的坞堡内生活,若是没有坞堡作为庇护,只怕他们早已遭逢不测。士族是大汉的精英,士族因为家学传承,为国家社稷培养出一代又一代的栋梁和人才。但是,我想问一句在座诸君,列位的祖上在陈胜吴广之前可是王公贵族?”

    众人纷纷摇头,没有谁厚着脸皮说自己祖上就是王公贵族。

    吕布接着说道:“没有陈胜和吴广在大泽乡的揭竿而起,也就没有后来的高祖斩白蛇起义。而陈胜和吴广是什么人呢?是身份和地位卑贱的雇工奴役!六年之前,黄巾起事,八州动荡,至今余波未息,让大汉元气大伤。张角兄弟等人又是什么身份?走州过县的神棍而已!”

    “我说这些,是想提醒诸位,普通民众对于国家社稷而言,犹如流水,既能载舟,亦能覆舟。如果豪族世家不顾下层民众死活,只顾家族利益,就会导致大量流民的产生和死去。一开始,当流民被迫离开之后,豪族世家可以得到平民的土地,进一步扩大家族的利益。但是,长此以往,兼并得来的大量土地又靠谁来耕种呢?”

    “更危险的是,等到世家豪族发展到足够强大之后,官府的政令便无法正常下达,该收的税赋收不上来,于是朝廷衰败,无力供养军队,然后豪族就演变成为世家门阀,打着各种旗号相互的攻伐混战!诸君不妨往后看,两三年之后,这大汉各州将会出现多少拥兵自重的阀门!”

    “各地军阀连番混战,势必造成更多流民产生,造成更多的土地荒芜,然后导致更多的人口在饥荒和瘟疫中死去。等到十几路大小军阀在几十年的混战之后留存下来几个最强大的,他们之间依然还要互相残杀。这时候,天下州郡还剩下多少人口呢?以我推测,十不存一!”

    “当汉人在忙着相互厮杀的时候,若是北方的草原上出现一位雄主,一统草原,然后等到汉人十不存一的时候,从草原上杀过来,彼时谁可抵挡?若是辽东的乌桓人、北方的鲜卑人、南匈奴人、西北的羌胡人、益州西南的南蛮、荆州以南的五溪蛮人、会稽以南的百越人一起作乱入侵,从不同的方向围攻汉人州郡,彼时汉人还可存活吗?”

    坐席之上,蔡邕、丁原、黄懿、张杨、陈宫等人人屏神静气,面色严肃的听着吕布的推演。

    吕布说的一些事情,正在大汉各地发生。

    比如,各地豪族正在疯狂的修建坞堡和招募私兵。

    比如,一次又一次的流民造反作乱,然后悲惨的死去,最后大片的耕地荒芜。

    比如,北方的鲜卑人不断的试探南下,凉州的羌胡人不断的杀官反叛。

    吕布没有明说会有哪些军阀产生,但众人也不傻,想一想袁绍兄弟俩一个在河内,一个在南阳,搞出来的那些事情,就知道军阀混战的局面正在酝酿和形成。

    吕布再次张口,用结论打破了席间的寂静。

    “孙氏为修坞堡,屠冯贵一家五口,逼走附近数百平民,此风若不杜绝遏制,今后并州还剩几家?我带着平民子弟在马邑与鲜卑人流血死战,难道就是要维护孙氏这样的国贼吗?我的道理其实很简单,民不聊生,造反有理!如果世家豪族不给平民百姓活命的机会,我就站出来为他们撑起一片天地!”

    吕布还有一些话,憋在心里没有说出来。比如,得民心者得天下。现在,还不到说这种话的时候。

    张杨的出身跟吕布有些相似,既不是纯粹的行伍,也不是纯粹的士族,他最能理解“民不聊生,造反有理”这话的意义,为了缓和谈话气氛,便笑着说:“奉先的意思很明白啊,他不会专门针对士族,但是反对士族以不正当的手段侵吞和兼并平民的土地。诸位都是清流名士,家中并不富足,所拥土地也是仅够果腹,从来不曾做过巧取豪夺的恶事,所以跟奉先的主张并不相悖。”

    张杨这话,说的巧妙,既为吕布圆场,又在替蔡邕等人张目。吕布知道张杨的用意,便笑着说:“让耕者有其田,居者有其屋,是我此生最大的愿望,诸位切莫心生芥蒂,还请辅助于我!”