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（七）三世因果
以下《三世因果经》，虽然属于中国民间编造流传，并非佛祖亲口所述，但它通俗易懂，基本代表了佛教对中国的实际文化影响。
《三世因果经》
尔时。阿难陀尊者。在灵山会上。一千二百五人俱。阿难顶礼合掌。绕佛三匝。胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛。南阎浮提。一切众生。末法时至。多生不善。不敬三宝。不重父母。无有三纲。五伦杂乱。贫穷下贱。六根不足。终日杀生害命。富贵贫穷。亦不平等。是何果报。望世尊慈悲。愿为弟子一一解说。
佛告阿难。与诸大弟子言。善哉。善哉。汝等谛听。吾当为汝等分明说之。一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。以何所作故。先须孝敬父母。敬信三宝。次要戒杀放生。念佛布施。能种后世福田。
佛说因果偈。云。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。福禄具足为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。聪明智慧为何因。前世诵经念佛人。娇妻妾美为何因。前世佛门结善缘。夫妻长守为何因。前世幢幡供佛前。父母双全为何因。前世敬重孤独人。无父无母为何因。前世多是打鸟人。多子多孙为何因。前世开笼放鸟人。养子不大为何因。前世皆是恨他人。今生无子为何因。前世厌恨人儿孙。今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。今生无妻为何因。前世偷奸人女妻。今生守寡为何因。前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因。前世忘恩负义人。今生眼明为何因。前世施油点佛灯。今生眼瞎为何因。前世多看*人。今生缺口为何因。前世多说是非人。今生聋哑为何因。前世恶口骂双亲。今生驼背为何因。前世讥笑拜佛人。今生曲手为何因。前世打过父母人。今生曲脚为何因。前世破坏路桥人。今生牛马为何因。前世欠债不还人。今生猪狗为何因。前世存心哄骗人。今生多病为何因。前世幸灾乐祸人。今生健康为何因。前世施药救病人。今生坐牢为何因。前世见危不救人。今生饿死为何因。前世笑骂乞丐人。被人毒死为何因。前世拦河毒鱼人。零丁孤苦为何因。前世恶心侵算人。今生矮小为何因。前世鄙视各用人。今生吐血为何因。前世挑拨离间人。今生耳聋为何因。前世闻法不信真。今生疮癫为何因。前世虐待畜生身。身生臭气为何因。前世妒忌他人荣。今生吊死为何因。前世损人利己人。鳏寡孤独为何因。前世不爱妻儿人。雷打火烧为何因。前世毁谤修行人。虎咬蛇伤为何因。前世多结冤仇人。万般自作还自受。地狱受苦怨何人。莫道因果无人见。远在儿孙近在身。不信三宝多施舍。但看眼前受福人。前世修来今生受。今生积德後荫人。若人毁谤因果经。後世堕落失人身。有人信行因果经。福禄寿星照临门。有人推介因果经。代代吉庆家道兴。有人常带因果经。凶灾横祸不临身。有人讲说因果经。生生世世得聪明。有人读诵因果经。来生到处人恭敬。有人印送因果经。来世便得帝王身。若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问後世因和果。善星谤法地狱因。若是因果无报应。目莲救母是何因。若人深信因果经。同生西方极乐人。三世因果说不尽。龙天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。若问前生事。今生受者是。若问後世事。今生做者
(网上搜来的)释迦灭族的故事
佛教创始人释迦牟尼，生于北印度迦毗罗卫国，是国王净饭王的太子，名叫悉达多。后来出家学道，六年后在菩提树下悟到成佛。初转法轮于鹿野苑,首度五比丘，尔后依次度脱了迦叶三兄弟及其教众，悉皆成为佛陀的弟子，渡众生无数。
其时，印度政治格局混乱，群雄割据，纷纷占领印度大陆，十多个国家鼎力对峙。佛陀释迦牟尼的故乡迦毗罗卫国，是北印度的一个小国，国姓释迦。
佛成道未几，中印度有个?x萨罗国，是当时印度的强国之一，定都舍卫城。国王波斯匿王为人粗暴，贡高我慢，目空一切。
波斯匿王新绍王位之时，仗势威逼迦毗罗卫国，把王女嫁与其作王妃。迦毗罗卫国心有不愿，又忌惮于?x萨罗国的威势。正不知如何对策，一个名叫摩呵男的释迦族人，前来王宫献策，说他家有一女，为婢女所生，生得甚为端庄美丽，若令其伪作释迦纯种，嫁与那波斯匿王，当可瞒天过海。
波斯匿王娶了那女子，封为第一夫人。不久，夫人生了一个儿子，名叫毗琉璃。
琉璃太子八岁时，波斯匿王送其到迦毗罗卫国外亲家学习射术。琉璃太子带五百童子与其共习射术。
一天，琉璃太子见城中有一大讲堂，庄严辉煌无比。此讲堂乃释迦族为佛陀所设，欲请佛前来应供，讲经说法，培育种族福德。琉璃太子不知所以，引五百童子来讲堂，即升狮子座。
此时，释迦族人见此，异常生气，辱骂琉璃太子只不过是个婢子，竟胆敢升狮子座。普天之下，除佛之外，无人有资格坐此狮子座，今日此无耻婢子无礼之极，竟敢造次。遂把琉璃太子赶下狮子座，用牛奶洗漱琉璃太子坐过的位置。琉璃太子走过的地方，掘地三尺，用新泥填上。
琉璃太子何许人也，堂堂大国太子，被人如此侮辱，这口气如何也咽不下。当下发誓，将来我登基为王，势必率兵灭迦毗罗卫国，叫你释迦族人死无葬身之地，一雪今日之辱。
果然，琉璃太子登基，引兵来攻迦毗罗卫城。佛了知此事，来到琉璃王军队必经之路，在一棵枯树下打坐，等琉璃王的军队。琉璃王来到，见佛坐在枯树下打坐，觉得奇怪，问道：“世尊何故不在枝叶繁茂的树下坐呢？”佛道：“亲族之荫，故胜外人。”毗琉璃王心想，释迦族是佛的亲族，今日来此，必是维护亲族。佛是大觉圣人，世之所尊，今日我当看在佛的面上，容那释迦族苟延残喘，将来有机会，再报当日侮辱之仇。遂对佛说道：“世尊今日庇佑族人，我若执意前往讨伐，便是不恭。”言罢，率众兵将原路归还。
琉璃王归国后不久，便听进梵志外道谗言，再三来犯，都被佛陀在其中阻挡而未能如愿。
后来琉璃王再次率兵犯境，佛知道这次释迦族在劫难逃，一偿宿命孽缘，避无可避，便也不再阻挡。
然而，佛的弟子目连尊者，不忍释种遭次厄运，遂施种种神通欲救城中人民。岂料释迦族如今业缘成熟，此报必果，量目连尊者神通第一，也救不了那城中百姓。
琉璃王入城后，大肆杀戮释迦族人，逼迫释迦族女子与其作妾。众女子誓死不从，琉璃王嗔怒至极，命兵将把释种女子的手脚都砍了下来。城中百姓死伤无数，琉璃王命令众将士将释迦王族尽数诛灭，一个不留。释迦种姓从此灭族，昔日辉煌不再！
（八）种瓜得豆
佛教，即佛陀对大家的教诲。那么，佛陀几十年时间，究竟教了大家什么呢？
比较公认的说法是这16个字：
诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
各种坏事不要去做，各种好事认真落实。净化自己的内心，这就是一切佛菩萨教大家的。
听起来非常美好。《三世因果经》的中心思想归纳起来其实也是这十六个字。
佛教让大家多行善的理由很充分，因为善有善报恶有恶报啊，你不怕报应吗？怕，那就多做好事，别做坏事。
设想一下，如果所有的人都相信这些说法，都争着做好事不做坏事，这世界不就一片祥和了吗？哪里还会有痛苦呢？
想起来很美，但问题是，什么是善什么是恶？以什么为标准？
即使有了非常明确、颠扑不灭的绝对标准，每个人按照这个标准都可以进行无误的操作了，有人偏偏不信非要作恶，善恶报应规律对他们能否起作用？能否让他们发现自己错了？他们不悔改的话能否让他们因此消亡？
现实中我们经常会听到这样的说法：好人不长命，坏人活万年。这又是为什么呢？