第396章赝品(上)

魂归百战 / 著投票加入书签

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    陈鸣远开创了壶体镌刻诗铭作装饰,署款以刻名和印章并用,把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式,引入了砂壶的制作工艺,使原来光素无华的壶体增添了许多隽永的装饰情趣,也使砂壶更具有了浓厚的书卷气,再加之诗铭、书款的书法雅健娟秀,富有晋唐笔意,从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体,极大的提高了砂壶的艺术价值和文化价值,成为真正的艺术品进入了艺术殿堂,这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。

    如此伟大的人物,甚至可以说是划时代的人物,他的作品是何价值就不用多说了。而拥有他的茶具,那可是身份和高雅的象征,秦远方弄了这么久也没成功淘到一件呢。

    秦远方呢喃道:“金总的能量真是可怕,我找了这么都没弄到一件,他居然就送了我全套。”

    林长青突然说:“我对陈鸣远的紫砂壶很感兴趣,曾经稍微研究过。”

    难得遇到同好,秦远方马上水说道:“你说说看,我也对陈鸣远的紫砂壶有强烈的认同感。”

    林长青整理了一下思绪就说道:“他的制壶技艺精湛全面,又勇于开拓创新。他所仿制的爵、觚、鼎等古彝器,工艺精,品位高,古趣盎然。所制茗壶造型多种多样,特别善于自然型类砂壶的制作,作品有瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等均极具自然生趣,把自然型壶在明人的基础上,进一步推向艺术化的高度。这些壶式不仅是他的杰出创造,而且成为砂壶工艺上的历史性造型,为后来的制壶家们广泛沿用。”

    秦远方听得不住点头,忍禁不住加以假使:“最重要的是陈鸣远还是一位多才多艺的艺术家,他还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具,像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等,无不精妙,把果蔬的自然生态,表现的淋漓尽致,惟妙惟肖,再配以契合果蔬肌理的泥色,给人以活生生鲜灵灵的审美感受,令人拍案叫绝。”

    林长青惊讶道:“秦先生真的研究过啊,我都没你了解得这么深。”

    秦远方略微有点得意。

    秦远方随后则说道:“正因为陈鸣远将紫砂艺术带入大雅之堂,正因为陈鸣远还是紫砂器刻画款到钤印款转换时期的代表人物,他不仅用刻画方式署名,同时并用印章,刻画款主要用在紫砂器腹部和底部,印章则用于壶盖内和壶底等处,此后紫砂艺人普遍开始在紫砂器上钤印以代替难度较大的刻画款。使得陈鸣远的作品历代均为世人所重,仿制求利者层出不穷,无论数量还是品种,2其仿制品都是历史上最多的,其作品真伪的鉴别便成为令收藏家和紫砂爱好者头痛的一件事。”

    大家的眉毛跳了跳,特别是何明朗。

    要知道这是他经手的,即使不是他的东西,可一旦出事就多少会给人一点遐想。即使秦远方没有计较,那时何明朗的脸面也过不去。

    “你们在说什么啊?”

    严天华来了。

    他看到秦远方手里的紫砂茶具,眼睛一亮,呢喃道:“这么别致的紫砂茶具,很像是陈鸣远的作品啊。”

    秦远方惊讶道:“严总也有过研究吗?”

    严天华点了点头。

    他就经历过这样的糗事。当时他拿着一对紫砂壶向华老师讨教,却被华老师他们说出不少瑕疵,结果证明不是陈鸣远的,让他脸面难堪。也正因如此,严天华才会对陈鸣远下苦功夫,导师他在紫砂壶方面有一定的功底。

    想及于次,严天华急忙问向秦远方:“远方,你跟华老师学了那么久,读了那么多的知识,是时候表现一下的了。”

    秦远方思绪了一下就说道:“因为紫砂陶制作历史较短,出土器物极少,原料单一,造成紫砂器的鉴别与瓷器、青铜器等相比有一定难度,即使业内行家也常有失误。”

    顿了一下,秦远方才说道:“不过俗话说得好,再难也有一点的标准。首先,还是得对紫砂壶熟悉。正所谓观千剑而后识器,操千曲而后晓声,真品看多了,接触多了,认识也就上来了,那时也就不易打眼。”

    大家听得心领神会,不住点头。

    而后秦远方继续说道:“其次,要学习紫砂历史,掌握历史上各时期紫砂制作工艺、泥料的变化、烧成技术的发展、式样的创新、著名作家的技术风格、印款模式。比如紫砂壶通向壶嘴的出水孔在民国以前一直是独孔,此后才出现了多眼网孔,而向壶内凸起的半球形网孔则是20世纪70年代从日本传来的。假如遇到一把壶,其印章为陈鸣远,而出水孔呈网眼状,则不必分辨印章真伪,仅凭出水孔形状可断此壶之伪。再如,提壁壶是当代紫砂大师顾景舟首创,如果出现一把号称明代或清代的提壁壶,则不看便知是假。总之,紫砂知识掌握得越多,对鉴别的帮助越大。”

    大家虽然有点模糊,但还是强行记了下来。

    说到这里,秦远方则放松道:“至于第三点,那就更直接了,不同的制壶名手都有不同的风格特性,针对这些做准确的判断,就容易看出来了。”

    到目前为止,大家只能被动地点头,听教听话。

    秦远方指着台面的紫砂3壶说道:“就拿陈鸣远的紫砂壶来说吧。陈鸣远的款式内容有点突出。陈鸣远与当时的文人学士过从甚密,已具备相当文化素养,境界远非一般匠人可比。目前所见陈鸣远作品的款识,要么切壶切茶,儒雅含蓄,如前文谈到的南瓜壶款;要么简洁朴素,如1990年福建漳浦县一座清乾隆二十三年墓葬中出土的朱泥壶。其次的,陈鸣远的刻款书法历代评价颇高,雅健而有晋唐风格,从南瓜壶款及瓜果壶款已可略知大概。”

    第一个鉴别方法好理解,可是接下来的第二个就有点尴尬了。

    秦远方没想那么多,继续说道:“第三是印章,印章也是鉴别紫砂器真伪的重要依据。然而印章的复制并不难,20世纪二三十年代,古董商用火漆在老壶上拓下印记,待硬化后,再印盖在仿制品上,印记完全一样,只是稍小些。而现代利用电脑技术仿制的印章,则完全可以乱真。此外,后人用前人真印章的情况也存在,某著名工匠故去后,他的印章传给子孙或弟子,后代受利益诱惑,不可避免地在自己的作品上使用,或者有偿供别人使用。如清代杨彭年的‘阿曼陀室’印和‘彭年’印、近代程寿珍的‘冰心道人’印都是如此。所以,印章作为依据之一,还必须结合其他因素做综合分析,不能一味认定。”