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第六卷破灭时代卷第二百九十七章
第六卷破灭时代卷第二百九十七章
所谓的位格法器，一旦获得，便可以借助位格法器，成就业位。或者不成就业位，而使用、研究业位之力。
那种一步登天成就业位的，往往是机缘巧合下，炼化了位格法器而做到的。
当然，也并不是说，成就了业位，就可以达到圣尊的级别。
业位也有很多种，有的业位力量很小、范围也很小，这种的业位就算成就，也不会达到圣尊修为。
幸好业位并不是有缺陷的真神，也不是被控制的封神榜之中的神，业位执掌者，还是可以进步的。
到时候，他的进步，也会带着业位进步。或者换句话说，他要进步，就必须让自己的业位力量提升才行。
而那种获得业位马上可以拥有的修为，被称为业位原始修为。
根据业位原始修为的不同，业位也可以被分为圣人业位、圣尊业位等等，其划分，和修行者的修为划分，完全一模一样。
而业位法器所提供的业位之力乃是一种不劳而获，凭空得到的好处，对普通人来说，还是很抢手的。
尤其是，没有业位法器，你必须做到符合业位要求，才能够获得业位青睐认可，才能够成就业位。
而究竟如何才能够让业位认可，也没有一个清晰的标准，很难具体的去努力。大多数人都只能撞大运。
而且你还得担心，是否有其他人，也在努力。
否则的话，也许就在你费尽千辛万苦，终于要获得业位青睐的时候，别人却比你先一步，来个鹊巢鸠占。或者将你原本可以获得的完整业位，生生的分出一部分去。
但有了业位法器，你只需要掌握这个业位法器，哪怕暂时不能够炼化，这业位的变化，却也不会影响的最后得收获。
因为业位的任何变化，都会反应在业位法器上。而只要业位法器不毁灭，这种业位认可，也不会转移，不用担心被人分走了胜利果实。
况且，就算你无法炼化业位法器，使用照样是可以的。只不过不能够借此成就业位罢了。
这自然比那种虚无缥缈的想办法博取业位青睐认可要好得多，也容易得多。
因此，业位法器，自然就是非常珍贵的宝物，不在鸿蒙灵宝之下。
而如果一件业位法器，在孕育过程之中，获得了完全的业位青睐，那便是主宰业位法器。
这样的业位法器，一旦炼化，直接可以成就主宰。
因为是主宰，所以就不用担心修为问题，炼化成就业位之后，直接就是业位圣尊。
这样的法器，珍贵程度，可要比鸿蒙灵宝更甚，达到了无上之宝的程度了。
当然，这种法器，也很难产生就是。
其实，类似地球中国的那九鼎也好、和氏璧也好，实际上从某个角度来说，就有成为人皇主宰业位法器的可能。
当然，也只是可能。
因为伴随着历史的变化，这种业位认可也在变化，最后九鼎和和氏璧，还是没有成为无可争议，绝对主宰相关理念、业位的程度。
但就算如此，历史上关于九鼎、和氏璧上面的奇异传说、神奇力量，可也是多不胜数，这就可见一斑了。
而郑拓刚刚建造的终极战器剑阁，在某种角度上，却也可以称得上是一种业位法器！
因为终极战器剑阁的理念之道，乃是散修之道。
散修虽然弱小，可是散修却足够多，绝对的数量加其来，如果能够凝聚成一体，形成大道业位，那么这个业位力量，最差也是中位圣尊业位！
换句话说，如果有人能够成就散修主宰或者散修之主，那么最差一个中位圣尊修为是跑不了的！
如果他能够继续进步，那么还可以更高，甚至成就上位圣尊，也不是不可能。
没办法，谁让大宇宙之中散修太多了呢？
只可惜，散修就是散修，太过一盘散沙，散修业位比其他业位，更难获得认可。
但是难以获得认可，还有平时看上去散修弱小，并不等于这个散修之道不存在，并不等于这个散修业位不存在。
只不过能够借用这散修之道、散修业位力量的人不存在罢了。
原因很简单，散修业位代表的散修之道太散了，彼此之间的冲突也太多可。一个人要想执行这条道，除非变成精神分裂，否则根本不可能把这些冲突严重的道融为一体，得到认可。
但是，一个精神分裂的人，又如何会有成就业位的可能呢？根本就不可能。
事实上，这就是为什么有些影响比较大，内部冲突比较严重的业位，并没有业位主宰，反而是许多人平分业位的原因。
因为只有足够多的人，才能够各自占据一个方面，将冲突化为人与人之间的冲突，而不是自己跟自己的冲突。
当然，这样一来，那些冲突得业位获得者，天生就是死敌，完全没有任何缓和的可能。
但是那种业位，分裂冲突程度跟散修业位分裂冲突程度相比，却又是小儿科了。
因为散修每一个人都有自己的不同想法，在其他业位之中，会自然通过求同存异的方法，来把过大的冲突过滤掉。
偏偏散修业位，主张的却正是这个“散”，这种过滤的做法，直接就要被排除。
那样一来，也就意味着几乎没有人可以成就散修之主，甚至部分散修业位，也没有人能够成就。
不过，人不可以，不等于器物不可以。
人没有办法获得业位认可，但如果是一件器物、一件法器，却反而有了这种可能性！
因为器物没有了自己的意识，各种理念上的冲突对它来说，完全是不存在的。
即然不存在，无论多么冲突，也自然就没有了影响。
当然这样一来，散修业位法器就不可能产生器灵了。
不过没关系，因为业位法器本身就是一种没有可能产生器灵的特殊法器，散修业位法器的这个弱点，自然也就不存在了。
总之，战争法器剑阁虽然还没有完全凝练出自己的理念之道，但却也已经有了一个雏形。
这个雏形，并不敢说可以获得散修业位得认可，但至少有了这样的趋势，已经可已初步调用散修业位一点点力量。
如果是在其他地方，在散修不多的地方，这个业位法器的雏形，做用并不大。
可是现在这里，却正好是散修非常多、非常密集的所在！
可以说，整个天成沼泽之中，散修密度最大的，也就是这里了。
要知道外面的天成五国，甚至包括整个大宇宙之中，虽然散修很多，但是平民更多！
可以说，任何一个散修，都意味着周围有至少百万倍的平民同样在周围存在。
当然，这只是一个平均值。
但就是因为如此，相对来说，散修也就不显眼了，散修业位的力量，也就不会太大。
但是现在因为灵宝出土的原因，在灵宝城之中完全不存在平民。除了极少数势力成员，其他的全部都是散修！
这样一来，散修之道、散修业位可以获得的力量也就可想而知。
如果可以完全操纵这些业位力量，那么至少可以发挥出鸿蒙灵宝级别的实力来！
当然，这也不可能。
终极战器剑阁还不算业位法器，只是一个雏形，能够调用的散修业位之力，并没有那么多，从比例上看，几乎是微乎其微。
但就是这微乎其微的业位之力加持，加上终极战器本身的逆天属性，还有郑拓的加持，就可以让现在的剑阁，几乎可以圣尊之下不败！
不过，因为还不是业位法器，所以终极战器剑阁能够调用得业位之力，也是不稳定的。
刚刚的力量那么强大，是因为几乎所有散修都在同情剑阁。虽然这同情并不能够带来力量，却可以带来更多的散修业位之力青睐，才能够做到这一点。
如果日后剑阁不能够继续获得散修的民心，那么就连雏形的理念之道都要被散去，到时候只怕就要不堪一击了。
当然郑拓不会看不到这一点，也是决不会让剑阁落到这样地步的。
这些东西，自然并不是旁边的柏然，甚至除了郑拓之外的其他人所能够了解的。
事实上，所有人这个时候，都是，也只是在为剑阁的战绩而震惊，并没有其他的想法。
而那宁昊然，一击无功，却完全没有任何颓丧。
身为身经百战的圣人军队成员，心志之坚定岂同一般？
那根本就不是一般人可以想象的。
这样的小小挫折，根本就不算什么。
更不用说圣人军队的军阵一起，更是完全不存在动摇可能。
因为一切动摇、害怕等等负面情绪，都被军阵压制，尽量取消，是再无法压制无法取消的，也会在战后才和战斗之中的伤痛一起爆发出来。
没有这样的能力，区区圣人军队，又如何能够面对强大而可怕的圣尊？
所以，不要些宁昊然等人没有动摇，就算动摇了，也因为军阵的原因而不存在。
现在的宁昊然等人，仍然气势凶悍，军威赫赫，就仿佛之前的挫败，完全不存在一样！
这种坚毅的心志——哪怕是因为军阵带来的——才是圣人军队真正所向无敌的最大原因！
任何人面对一支强大的可怕，却有心志坚毅，完全不会因为挫折而失了士气，不会因为失败而放弃前进，战斗之时完全罔顾自己生命的军队，都要胆寒！
哪怕实力相当，甚至实力还要强一些，对这样的军队，也难免要落败。
因为其他人，做不到圣人军对这样心冷如铁，视死如归，甚至欢呼着迎接战死的结局。
做不到，那么就不能够完全发挥自己的战斗力，失败也就在所难免。
说起来，也是一种修炼上面的副作用吧。
大宇宙之中几乎无人不修炼。
这种修炼，也让人很难如同那些凡人一样，可以被洗脑一般的完全放弃自我，团结起来不顾一切的战斗。
或许大宇宙之中的修行者个人可以拥有强大的斗志，不屈的斗志，扩大到几个人、更多人的时候，却是根本就糅合不到一起，更谈不上众志成城，团结一致了。
而谁都知道，个人再强大，面对团结起来的军队，那都只有被屠杀的的份儿。除非你拥有绝对压倒性的力量。
但很显然，圣人军队的那些对手，没有一个人能够做到这一点。
因为调动军队之前，肯定会针对目标力量而选择军队调动的数量的。
你面对十个圣人军队的军人，拥有压倒性的实力，那么面对百人、面对千人、面对万人呢？
数量足够多团结起来的圣人军队，圣尊都要忌惮，何况区区圣人？
总之，修炼是要求发扬自我，将自我的潜力无限发扬，却没有让人放弃自我的道理。
修为越高，这种放弃越不可能。那已经成为了修炼者的本能，根本就无法压制，无法改变。
就连圣人军队，那也是在圣尊的力量下，还要加上军阵的特殊做用，才能把这种本能压制下来，或者说在战斗的时候压制下来。
更何况普通的修行者？
那么面对圣人军队，失败还有什么奇怪的呢？
如果换了不是剑阁的终极战器在，任何人面对宁昊然这样的圣人军队，就算可以短时间内占一些先手，但最终的结果，还是死路一条。
这是不以个人意志为转移的。
从某个角度来说，这就是法则，就是大道。
事实上，剑阁的终极战器，从某个意义上讲，是更高层次的军队。
因为终极战器本身就是郑拓和卡蒙特根据军队的情况而量身打造的。
到了郑拓成就圣尊之后，终极战器之中更迎合了某一条大道衍生法则，从而可以做到将一盘散沙，变成坚不可摧、所向披靡的强大军事集团。
但前提是存在终极战器。
一旦离开终极战器，那么之前创造了辉煌胜利的人们仍然是一盘散沙，面对圣人军队，照样要灰头土脸，甚至不堪一击。
所以，事实上，这根本就是两种军事体制的战斗，而不是散修和军队的战斗。
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稍后补全
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