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原来这建木竟然生长到了主物质界之上！却正如神话传说中的那可以沟通人间和天庭的建木一般。
郑拓却是知道，在天庭建立的前期，为了在人间获得更大的威信和声望，天庭必须和人间拥有比较密切的交往。 但等到天庭的威信已经一时无两之后，再和人间密切往来，却会降低天庭的神秘感，反而不利于天庭对人间信仰的统治，所以这个时候，就要截断这种密切的往来。
地球上便是如此。
早期昆仑山上生长着可以直达天庭的建木，任何人都可以从建木上爬到天庭中，所以建木又称为“天梯”。 但是等到后来，天庭却将建木砍掉，断绝了天人往来之路，便是因为这样的原因。
现在这建木长到主物质界中，任何普通人，都可以通过建木进入天庭中，却正符合天庭的要求。
当然了，现在天庭尚未建立完成，建木虽然长到了主物质界中，却也还没有人能够通过。 建木的主体乃是先天灵根，说不让人过去，那就没有几个人过去得了！况且天庭也有自己的防御，就算有人过去了，却也要过天庭防御这一关，想要成功突破，却并不容易。
要想建木能够真正成为天梯，还需要郑拓经过相应的手续才行。 这些东西地操纵权还在郑拓手中。
至于这建木生长到了主物质界中的什么地方，却也是相当有意思的：竟然生长在了那郑拓建立天道教。 第一次传道的所在，也就是烈日王国华伦城附近的蛇蜥山和万蜥沼泽附近，那被选定作为天道神殿神殿地址的山峰，现在被改名为天道峰的所在！
神识顺着建木延伸过去，郑拓清楚地看到了那边的情景。
这建木从半空中，凭空出现，降落到了天道峰顶。 那已经建设好一部分基石轮廓地天道神殿正中，然后深深的扎根下去。 形成一颗看起来从地面上生长出来，高耸入云天的庞大巨树！
至于建木为什么会选择这个地方扎根生长，却也是有着一些玄妙的。 原来这建木所本的灵根，被郑拓弄进天庭空间后，灵根所结最玄妙的果实以及灵识所在的青葫芦，已经被郑拓炼化了一点，这灵根于是就和郑拓地气息有了一种玄妙的联系。
而这天庭空间。 本身旧书与郑拓能够完全控制得空间，自然也通过郑拓，和灵根有了一种玄妙的联系。
不但天庭如此，就连阴司也和灵根有了玄妙的联系。 而无论阴司也好，天庭也好，都通过六道轮回来吸收世间那些天道教信徒的信仰之力。 这信仰之力虽然不多，但是却和天庭以及阴司本身的能量完全不同，显得十分特别。 正因为这份特别，也和灵根之间有了玄妙的联系。
而这天道峰，乃是天道教第一次传道的所在，更是天道教教廷组织地第一个分支机构，更是信仰之力来源最丰富的所在，于是。 按照某种玄妙的规则，这灵根生长出来的建木，便选择天道峰，作为了建木的人间落脚点。
却说此时，天色已经全黑了。 天道峰上，一片黑暗。
郑拓的一道神识，从建木中延伸出来，到了天道峰上，凝聚成了一个淡淡地虚像。
这却是郑拓的临时化身。
郑拓举目四周张望，虽然周围一片黑暗。 却无法阻止郑拓对周围的环境查看个清清楚楚。
此时距离天道教正式开始传播。 已经有差不多四个多月的时间。 这四个多月来，天道教在这里的分支机构。 却发展的好生鼎盛！当初不过区区数百名的信徒，到了今天，居然已经突破数万之众！
而这还只是正式信徒，其它正在准备通过审核的信徒，以及受到影响，对天道信仰有好感和向往的准信徒，加起来更是超过十万之多！至于对天道教有好感，可以通过种种手段，阴*他们为教会出力的兽人，更是已经达到了百万之多！
之所以发展得如此快速，却是因为天道教地理念，正迎合了那些流落到主物质界，倍受排挤打压地兽人们的精神需要。 而郑拓传授出来地武功，却也让牛马部落那天道教第一批信徒的实力在方圆万里的兽人之中，居于无敌地位。
强大的实力加上可以满足精神需要的理念，自然让这些兽人们趋之若骛的要求加入天道教。 而比较严格的教廷体系，以及比较分明的赏罚系统、升级系统，加上那包含无数强大武技的《天道卷＊武技篇＊兽人武技大全》，更是让兽人们无不争先恐后的努力加强自己的信仰、为教廷效命，以便在教廷中获得更高的地位，拥有更多的权限，学到更厉害的武技。
再加上，对于那些胆敢和教廷作对的兽人势力，天道教蛇蜥山分教会的主教纳布以及他手下的教会高层，那些弘道士、卫道士、正道士，都毫不留情的进行毁灭性的打击，还有郑拓通过佛罗伦家族驻华伦城分部暗中为教会输送物资，进行支援，这种种因素，让现在的天道教，在方圆五千里之内的兽人之中，成为当之无愧的最强大的势力，方圆五千里的兽人，几乎都被教会控制。 而方圆万里之内，教会也是首屈一指的大势力。 只要继续这种方式发展下去，短时间内，教会的控制范围，完全可以突破方圆万里！
当然，由于教会目前绝大多数的力量，都在兽人身上。 这些力量，也仅仅是针对兽人而言地。 事实上，和人类的力量比起来，还是远远不够的。
发展得虽然好，但是教会现在的发展，却也进入了一个瓶颈。 至少教会再要发展，就必须通过时间慢慢来积累。 但是郑拓却没有那么多时间，所以。 采用新的教会发展手段和方式，已经势在必行。
纳布主教毕竟原先只是一个小小部落的长老，其他的教会高层，原来也仅仅是一个小小部落中地人，尽管有郑拓尽量为他们提高水平，毕竟能力有限，发展到这样的地步。 已经是他们地极限了。
看样子，下一步，是时候引进人类信徒加入教会了。
要比发展、比文明，这个世界上，还是以人类最擅长。 天道教以公平立教，离开了人类肯定是不行的。
至于人类信徒从何而来，其实天道教已经有了两个人类信徒，那就是半神温莲和前佛罗伦家族暗卫首领杜德。
虽然这还远远不够。 但是，有了这两个人，那就是两个种子，人类的信徒发展，就不用担心了。
毕竟，这两个人都是人中龙凤。 本身有实力或者掌握了一定的势力，发展一个小小的教会，还是没有问题的。
至于为什么郑拓不直接在自己的佛罗伦家族发展教会，却是因为他毕竟是家族地家主，树大招风，一举一动都要慎重，不能轻易主张异教信仰。 但如果仅仅是他的一个手下，那就不一样了。 就算被神殿发现了，顶多说声失察就可以了。 要是他自己赤膊上阵，却肯定会让神殿借故对付佛罗伦家族。 这却是郑拓不愿意看到的。
出了杜德和温莲。 郑拓却也另外有信徒的人选，那就是昆达手下的那些人类强者。 要是能够让这些人加入天道教。 这些强者本身都各自拥有不小的势力和关系网，他们加入天道教，也就意味着这些关系网和势力就算不加入天道教，也可以为天道教所用，对于天道教的发展来说，却是相当有好处的。
虽然这些强者们已经没有了信仰，要让他们拥有信仰看起来不容易，实际上郑拓却是早有准备。
因为天道教表面上和大陆其他地教会差不多，本质上却有差别。 其他的教会，往往无限抬高主神的位置，同时对信徒并不能平等看待。 天道教却不同，其教义主张公平公正，对信徒都能够平等看待，主神也不是那种高高在上、绝对不可冒犯的形象。
更重要的是，其他教会的主神将人类视为自己地力量来源或者所谓的“食物”，天道教却不这样做。 天道教认为任何人的修炼都需要依靠自己，信仰之力看起来可以让人的实力突飞猛进，却有严重的后遗症，为智者所不取。
等等等等，这些与主流宗教不同的理念，虽然在普通信徒中间并不流传，但是对于高层来说，却是都清楚的。 只要将这些东西讲明白，说清楚教会对提高人类势力的好处，更让强者们明白天道教中用有众多可以快速提升实力的修炼方法，那些人类强者们自然能够没有抵触的加入天道教。
甚至，郑拓可以允许他们仅仅认同天道教地理念，而不一定非要拥有对天道教地信仰，就可以让他们在天道教中拥有较高的地位。
毕竟，强者地信仰之力对于众神来说虽然很好，很精纯，但是对于郑拓来说和普通信徒的信仰之力没有什么两样。
之所以有这样的区别，就是因为众神直接吸收信仰之力，信仰之力的精纯与否对众神的神力增长程度大不相同，他们更注重质量。 而郑拓不同，郑拓利用信仰之力，都要通过六道轮回剥去业力，这才转化为仙灵之气，这本身就是一种提纯的手段，所以他只需要信仰之力的绝对数量，精纯与否并不在意，因为反正都是要经过处理的，数量够就行，质量高低并不重要。
所以，郑拓想让这些强者入教，只是想利用他们扩张教会的实力，并不在乎他们的信仰之力，也就是说并不视他们为神的“食物”，而这一点，却是人类强者们最抵触的。 只要这一点没有问题，其他的也就没有什么问题了。
想清楚这点，郑拓已经决定，等现在的事情处理完后，就直接去昆达那边，让他帮忙去把那些人类强者么忽悠入教！
想到这里郑拓得意一笑，半透明的化身身体却是一飘，进入了建设中的神殿工地，径直朝神殿工地旁边的信徒劳工的休息之所飞去。
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呵呵，看奥运了，今天只有三千。