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袁守城接受了龙王的赌约。
龙王兴奋的离开长安,回到龙宫,却不曾想,他刚一回龙宫,便接到了玉帝敕旨,让他明日在长安城施雨,普吉长安城。
而施雨的时间、点数等等,赫然与那袁守城所说一模一样。
龙王大惊,这才相信那袁守城的确本事极大,但又不愿意输了赌约。
一个军师建议说,明天在布雨的时候,可以故意少点点数,这样一来,便是那袁守城输了。
龙王听了军师的话,第二日布雨之时,果然故意少了点数。
布雨完成之后,龙王再次来到袁守城的摊位前,说袁守城算得不准,要砸了他的摊子。
袁守城却说,你砸了我的摊子不要紧,但你却是已经大祸临头了,你故意少了点数,犯了天条,在那剐龙台上,恐难免一刀。
原来,袁守城知道他是泾河龙王。
龙王听后立马吓得心惊胆颤,请求袁守城救他一命。
袁守城说他不能救,奉玉帝金旨斩他之人,乃是唐王的臣子魏征,明日午时三刻一到,魏征会在梦中斩他。让他去求唐王李世民,李世民或能救他。
龙王拜谢而去,当晚在唐王李世民的梦中,与李世民相见,说明了事情缘由,求李世民救他一救。
李世明说既然负责斩你之人是魏征,那我自然能救你一命。
龙王欢喜,叩谢而去。
第二日,唐王李世民上朝,朝堂下不见魏征,便说:“朕夜间得一怪梦,梦见一人迎面拜谒,口称是泾河龙王,犯了天条,今天午时三刻要被魏征处斩,特来求朕救他,朕已许诺,今日班前为何独不见魏征?”
殿下有一大臣建议说,既然如此,陛下可招魏征来朝,今日之内都不放他出宫,便可救梦中之龙。
李世民听后大喜,忙下旨将魏征招人宫中。
魏征入宫之后,李世民为了不放魏征回去,便让魏征陪他下棋。
却不曾想,下午午时三刻之时,魏征突然伏案而睡,在梦中将那泾河龙王直接斩首。
魏征醒后,将梦中斩龙一事,说给了李世民听。
李世民听后大惊,然而事已至此,也没有了别的办法。
只是,当天晚上,李世民在睡意朦胧间,又见到了泾河龙王,那泾河龙王手提一颗血淋淋的龙头,高呼“还我命来”。
又质问李世民说,明明已经答应了会救他,那魏征却为何还是将他斩了?还要拉着李世民去那阎王处评理。
李世民大惊,然而却箝口难言,只挣得汗流遍体。
后来还是已经到了长安的观音突然出现,赶走了泾河龙王,救了李世民。
李世民醒来之后仍然心有余悸,战战兢兢一夜无眠。
第二日到了上早朝的时候,众臣已到,李世民却因昨晚惊吓过度,身体抱恙,无法早朝。
尉迟敬德与秦琼两位大将,到分宫楼见李世民。
李世民告诉两位大将,说他的寝宫门外,入夜之后便有鬼魂出现,扰得他无法入睡。
尉迟敬德与秦琼听后,当即表示,晚上愿意替李世民把守宫门,看看到底是什么鬼在作祟?他们创立江山,杀人无数,又哪里会怕鬼?
当天晚上,尉迟敬德与秦琼二人,各自取了披挂,介胄整齐,执金瓜钺斧,在宫门外把守。
可谓是头戴金盔光烁烁,身披铠甲龙鳞,护心宝镜幌祥云,狮蛮收紧扣,绣带彩霞新。
二人一个凤眼朝天星斗怕,一个环睛映电月光浮,就如两尊门神一般,矗立在宫门左右。
一夜过后,果然没有鬼祟再来,李世民一整晚都睡得很安稳。
之后的几夜,尉迟敬德与秦琼每夜都来把守宫门,李世民再也没在梦中梦见鬼祟。
而后,李世民不忍尉迟敬德与秦琼二人侧夜辛苦,便招了一妙手丹青入宫,将二人的容貌画下,分别贴于宫门两侧。
如此这般之后,夜间依旧平安无事。
看到这里的时候,一众书迷们心头一跳,他们这才发现,李凡这是借助《西游记》这部作品,为尉迟敬德与秦琼二人为何会是门神?创作了这么一个荒诞又合理的故事。
说它荒诞,是因为这些神鬼之说,本来就不符合现实。
而说它合理,则是因为《西游记》这部作品是神话小说,既然是神话小说,那么自然就合情合理了。
门神,是农历新年时,贴于门上的一种画类,作为民间信仰的守卫门户的神灵。
人们将门神神像贴于门上,用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等,是民间深受人们欢迎的守护神。
按照传统习俗,每到春节前夕,家家户户便会贴春联和门神,这一传统习俗,能够追溯到两千年前。
而门神又分为驱邪类、祈福类、武将类、文官类等等。
其中的武将类里,唐初大将尉迟敬德与秦琼二人,是最为著名的门神,也是人们最喜欢的门神之一。
但是,这两位大将为何会成为门神?却是没有人知道原因。
只知道在唐朝之后,尉迟敬德与秦琼二人,便逐渐成为了最受欢迎的门神。
或许有什么原因,又或许没有原因,反正就是作为一种习俗,传到了今天。
因为这些民间习俗,很少会有史书记载,所以就算真有什么原因,现在也不可能知道了。
然而现在,李凡却是借助《西游记》,为大家创作了这么一个原因。
而且,随着《西游记》影响力的不断扩大,这个原因定然也会在民间流传,成为民间习俗文化的一部分。
这让一众书迷们非常的惊喜和兴奋,他们竟然见证了一个,新的民间习俗文化说法的诞生。
这绝对是意外的惊喜!
不愧是李凡的作品,惊喜总是会那么不经意的就出现。
三圣村。
李凡也知道书迷们,一定会对这个故事感到惊喜,对于用这个故事来阐述,尉迟敬德与秦琼二人为什么会是门神,而感满意和认同。
因为,这两人之所以会成为门神,正式起源于《西游记》这部作品。
后来清代小说家褚人获,在他的白话长篇小说《隋唐演义》里,也写了类似的情节故事。
这个世界虽然没有《西游记》和《隋唐演义》,但尉迟敬德与秦琼二人,却依然是民间习俗文化门神里,最受欢迎的形象之一。
至于其原因,却是已经无从考证,谁也不知道。
这当然也没有什么,很多的民间习俗形象本来就无从考证。
不过现在,李凡把《西游记》带到了这个世界,尉迟敬德与秦琼二人,作为门神也就有了起源。
虽然这起源是现代人创作的,但时间久了,自然也会慢慢融化成民间习俗的一部分。
对此,李凡非常的肯定。
……