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御虚道人出言而道:“甚好!立乎不侧,乘物以游心,托不得已而养终,至也!此乃三念之鼎‘魂栖九垓’。是说立足神妙莫测之中,心驰遨游,顺其自 然,寄于无可奈何,保养心中精气,可达最高境界。”
凌风似懂非懂,道:“记下了。”
御虚道人撑膝而起,道:“其实三念无非六字——静心、注一、无为!字虽简意却繁,你就在此静心参悟吧。”言毕径自离去,凌风自是静心来悟。
却说段铖,他双子剑法已娴熟,心剑合一,无形胜有形之境也得慧永点悟,如今只有一憾,便是如何将慧一内力运用自如。好在得慧永所赠小册,此时最 静,于是悉心细读,这才发现,里面所书,正是慧一瀚澜神掌心法要诀。
瀚澜神掌融外式与内功于一体,式即心法,法即招式,皆演自佛法。其中所记共有六式,分为:“双龙探爪”、“水滴石穿”、“九九归一”、“了若指 掌”、“回春三宇”、“大慈大悲”。其中“双龙探爪”精于势,“水滴石穿”持于恒,“九九归一”在于合,“了若指掌”胜于宏,“回春三宇”冠于和, “大慈大悲”归于佛。
段铖读过每式所喻佛偈,又与自身想照,不敢贪多,遂取“九九归一”、“回春三宇”两式来修。至于“大慈大悲”乃至上佛法,需日积月累,普渡众生 中方能领悟,段铖未及此修为,不敢擅用,但终是痴武,多少涉猎了些。
凌萧何不想有人扰了二人修炼,是以除却御虚道人以及送餐的曾绍龙,并未告知任何人他们所在。而二人也是终日呆于崖端,尽心修习,除却一日三餐, 并不浪费一时一刻。
转眼已至第四日,这日一早,曾绍龙来送早点,却又带了十二人,凌段二人一瞧,却是熟之又熟。只见十二人一色白衣打扮,腰中束带各异,皆为龙形扣 饰,不用猜疑,正是大理少龙队。
原来前些时日,昭明帝从大理江湖客栈传书中,获悉段铖处境不佳,心下担忧,便派了少龙队前来协助。
多日不见,少不得互相问候,而少龙队也知此番来意,并不多言语叨扰,用过早点,便分作两拨,陪二人练武。
如此可是“临阵磨枪”,想来不快也光!作者有话说:呵呵,看着窗外漂泊的大雨,写着休憩的文字,想到笔友们,祝你们创作愉快,如此的意境怕是要 看海了亲们,一定要注意安全