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记得那天，我跟家爷和道爷一起喝茶。%&*";
家爷问我，回城，打算怎么发展，怎么继续经营会所的事业。
我是这样回答的。
专心工作，努力二十四小时在会所，盯好每件事，把握好每个环节，认真负责地对待每个客户。争求做，最好的中医养生会所。然后，再开辟分店，在全国，全世界发展。
家爷和道爷听这话，相视一笑，两人端杯，齐齐抿口茶。然后家爷跟我说：“小达啊，你要是这样打算的，如果我预测的不错，用不了一年，你的会所就得关门大吉。”
我愣了：“我认真了，我负责了，我劳体劳心，我怎么能关门大吉呢？”
家爷说：“这世上，从古到今，有无数的生意人，都说自已认真，负责，累的半死，可最后不仅没赚到钱，反而赔了生意，关门歇业，究其根本，是不懂事业一道。”
我争辨：“可是天道酬勤呐！”
家爷笑说：“那话是不假，但这四个字，得看你怎么理解。”
接着家爷话音一转，他告诉我说。
事业，先有念，再立事，最后成就业。
这个搁现代，就是你有创业的念头，打算，得先把它落实成一件件的事儿，再把事儿全都办妥了，最后建起的这个才是属于你的业。
家爷又说，但事业并不等于赚钱。
一份事业，想让它赚钱，在开始，发展阶段往往非常，非常的困难。
不说别的，就说我三叔的制药事业吧，他那药厂和中药材种植基地，扑腾了十年，赔了六年，最后四年才开始一点点的盈利。
所以，家爷说了，事业是事业，赚钱是赚钱，这完全是两档子事儿！
一份事业，摊子铺的很大，很有排场，很恢弘，可是它不赚钱。
一个夏天烤玉米的小摊子，简陋，普通，非常不起眼，但坚持一个夏天出来，往往赚的比高级白领还要多。
但这样说，是否就要舍弃事业，只顾赚钱呢？
当然不是，只一心赚钱不谋事业，到头只能赚小钱小利。
事业是什么，事业是你赚钱的气数，是稳坐你背后的气势。
你有了光彩的事业，虽然它不赚钱，但你却可以借此开拓人脉，广交朋友，提升身价。
然后，再借此赚钱！
另外，道爷说了。
一掷千金，永远没有一呼百应强大！金山银山，永远没有人山人海可靠！
在中国，包括世界，人脉，关系才是王道。i^
家爷笑说：“小达，就说你三叔，老三吧。他弄那个药厂不赚钱，但老三聪明啊，时不时弄点药，结交各路朋友。这几年，县城里不少小区，都是你三叔跟人合伙开发的，老三做房地产，后来又卖车，又承包移动的通信电缆铺设工程，又拉人给农电局做农村电路架设工程，又修桥，承包公路。而他赚的这些钱，最终用到哪里了？全都用到药厂的事业上，正是这样，老三才挺过最难熬的那几年，并在最后，守得云开见日出，等到了药厂生意盈利的那一刻到来。”
家爷说：“老三拿这么多钱，把药厂养了这么多年，到最后，盈利，这一盈，就会停不下来。为什么？厂子有气数了，这个气数大了，就不是老三一个人的事了。”
我说：“那是谁的事？”
家爷：“工厂数百员工，几百个家庭吃饭穿衣住房上学养活父母双亲的气数！成就了这个气数，你说，老天能轻易让它倒闭吗？”
我听到这儿，终于明白了几分。
家爷又继续说：“小达啊，你那个中医会所，你得找人填进去，再安排人好生管理，然后把你这个身子抽出来，你不是在模特公司吗？你还要回到那里挂职。并且，你还要接触更多的人，利用我和老辫子给你的东西，你再对照我的那个笔记，你要利用有钱人想长生，喜鬼神的心理。投其所好，广开人脉，以敛大财！有了这个财，你那个小会所，才能稳狠发展下去，然后，才有变大，变强的可能。”
道爷这时补充说：“小达子，中医望诊把脉，开方拿药，赚的都是小利润，你用心想想啊，你之前赚的钱，哪一笔凭的不是运气？所以啊，这赚钱，要剑走偏锋，独辟门径。而做事业呢，则要中规中矩，坚守到底。明白了吗？”
我现在重新回味这两位真正前辈高人的话。
我终于明白，这段话的价值对我来说，非常，非常的大。
让我一下就豁然开朗，为自已，找到了一个明确，清晰的发展目标！
我差点走入一个误区。
我认为发扬中医事业，广传中医的东西，只要坚守正道，努力奋斗就行了。
实则不然。
比如，明朝时著名的利玛窦教士到中国来传教。
一个洋人，耶稣会教徒到中国这么个，佛，儒，道为本，同时掺杂无数民间信仰的千年古国来传播上帝的福音？
难度可想而知。
老利开始也挺失败，一再受挫。
后来，他学聪明了，不提耶稣，不提上帝，而是把西洋的小玩意，漂亮钟表，望远镜，自然科学理念带到中国。
他通过这么一个曲线的方式，最终让上帝在中国安了家。
而对现代社会的人来说，但凡有钱人都知道你那点药值不了几个钱。能够在你那儿买卡办会员，凭的还是几位熟识朋友在外宣传的那个所谓，‘高人’的称谓。
高人！
什么是高人？就是懂别人不懂的东西，会普通人不会的手段。
这就是高人。
剑走偏锋，另辟捷径，说的就是这个道理。
只是，这些手段在哪里去找呢？
我相信，我能从爷爷给我的笔记里找到答案……
回到会所，我翻出爷爷给我的笔记，开始仔细阅读。
里面的东西实在是太多了。
这其中，最主要的两个字吸引了我。
自古，巫医，两者，一道同源。
在古时候，包括在现代，很多远离人间的小山村，仍旧有人既是医生，又是巫师。
巫、医两道，大概是在西汉时，才渐渐分成两个不同的体系。
其中，巫仍旧保留着原始的手段给人治病，而医则大量引入了方药，针术，甚至一些简单的外科手术。
到东汉，张道陵以五斗米教为始，吸收黄帝，老子学说，又将巫，医两道合并入道教。
张道陵的贡献非常大，正是因为他创立了五斗米教，这才有了后面的道教，才有了全真，茅山……等等不同的流派。
至此，道教大兴，由东汉，在魏晋时期达到了一个巅峰。
南北朝时，佛教日见兴起，佛，道，两大教派在不断的斗争中，也相互暗暗学习对方的理论。
最终，两大教派的高人都一致认定，他们研究的是同一件事儿，只不过，方式，信仰不同。
类似著名的葛洪，他不仅是炼丹术士，道教中的真人，著有抱朴子内外篇这样形而上学的丹经道典。
他更是一位出色的医生，并给后世留下‘肘后备急方’这样的旷世奇典。（肘后备急方极其奇特，现已有正规中医组织，以现代科学加以分析，所验证之结果，相当让人吃惊。）
再提张仲景，著名伤寒论大家，即古代有详实史料可查的医圣。爷爷的笔记中写的非常清楚，张仲景出身没落官僚世家，自小就研习医文，喜习道术。尔后，终成一代医圣。
好吧，除了仲景，还有一位前辈，那就是被称为药王的孙思邈，他的一生更是与道结缘极深，到了晚年，归隐终南山区，一生追求道法，生平结交无数僧道高人。
爷爷提供的材料非常真实，以上内容，我经百度，维基，两大引擎，搜索出处，均已证实所言非虚。
结合这些，我明白三叔说过的一句话。
中医！不入道，终是三流小医。入道，得道，悟道，方为一代大医。
而我们现在的大学中医教材呢？
里面会说，道！是不科学，是封建社会的糟粕。中医，是劳动人民自悟的结晶……
玩蛋儿去吧！
去他大爷地！哥！就是要做道医！
哥就是要先自修，再教人，再体悟。再以医合道，重走葛洪前辈，张仲景前辈，孙思邈前辈的路。
即便达不到那个高度，哥也努力，哥也认了。
前方的路无限远，一步步只能始于足下。
我读着爷爷的笔记，不知不觉已是凌晨，收拾一番，匆匆洗了睡。
第二天.
果然，前来应聘者太多了。
我临时把小淘两口子叫出来，加上叶暄，三人做主考官。
我则退居二线，在暗中细细打量，分析每个学生的性格，阴阳二神，未来气数，等等这些，看似玄虚，实则非常有用的东西。
热闹非凡的招聘一上午就结束了。
最终，小淘两口子和叶暄共选出十三人。
我结合这十三人的简历，又对照他们出示的毕业成绩单和实习期医院给出的总结评语，再加我通过观望得出的结论，最终确定下六人。
三男三女。
分别是，唐心，唐可儿，沈海语（就是那个宅腐梨）三位女孩儿。以及，李宏，李小白，冯小牛三个男生。
确定人员，我让叶暄下午打电话，通知他们被录取了。
新毕业的学生，让他们马上接触患者，给人看病，这根本就不切合实际。所以，在通知他们下午到会所开会后，我拿出了已经准备好的东西。
没错！那些就是季家数千年来积累的医案。
但这个是我整理的删减版，我剔除了辩症和施药这两大环节。直接搬出病患的外在表象，然后，让他们分析表象，再根据自已的知识，辨症施治，配伍方剂。
这个配出来方剂，就是他们的作业。
晚上，我要亲批作业。
然后给予指点，一个月后，再通过他们的表现，决定是否转正！