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还有一个人，背着个背包，大概是出差的业务员。?? ?? 这人走路累了，坐马路牙子上喝水。喝着喝着，突然就对水杯生兴趣，举着水杯仔细看。这个水杯也就是一般的罐头瓶，原身是装果珍的。
可是这业务员却对这果珍瓶爱不释手，一会儿用两手摩娑着，一会儿又将它贴在脸上，像是爱人之间的亲昵。再过一会儿，这人突然恨起这果珍瓶，将它高高举起要砸了它。转而又恢复起刚才亲昵的动作，周而复始。
一间棋牌室里，四个老头在打麻将。突然面对面的两个老头不打牌了，相互抬头就这么望着，泪眼婆娑相望无语，像是见到失散多年的亲人。
另外两个老头就觉得莫明其妙，于是就骂，你俩倒是打牌啊！这么互相看着，什么意思嘛！两个大糟老头，又不是美女，能看出花来么？
是没看出花，反倒看出气来了，一个老头伸手就给了另外那老头一耳光，并且骂道：“看什么看，不认识老子？”
另一个老头抓起麻将劈头盖脸地朝这个老头砸去，反骂道：“你这张丑脸，老子看了就生气！”
麻将桌掀翻了，茶杯打碎，板凳砸坏，两个老头揪在一起拼命撕打。棋牌室里的人都被弄糊涂了，怎么啦，至于么，这样的生死仇恨？
没，没什么生死仇恨。两个老头又爬起来，相互摸着对方的脸，相互心疼着：“打疼了吧？你傻呀，怎么就不知让呢？”“老哥，是我不对，出手太重，你，你，你打死我吧，我也不想活了。”
晕，整个棋牌室的人都晕，这闹的到底是哪一出？棋牌室老板自认倒霉，两位大爷，你们回去吧，东西打坏也不要你们赔了。
老板的话还没落音，两个老头又打了起来，还是如同生死仇敌，还是不将对方打死誓不为人。
胡奇志不敢在九头十八坡附近待了，但他还是没回去。承山城内也不能待，万一被师傅现，那真的要打死他。胡奇志扭头往大山里去，独自去寻宝。
独自前去山里寻宝，这样做违反了修真人订立的共同规矩。但胡奇志不怕，悄悄地进去再悄悄地出来，不会有人现。掌握一个时间度，修真人约定的这次进山时间就是七月二十日，在这之前出来就没事。
胡奇志之所以这样大胆是基于这样一个想法，如果没寻着宝呢，只要悄悄地出山，那就当没这回事。至于回山门晚了点也没什么，他父亲是掌门，只要回到山门就没人能拿他怎么样。如果寻到宝呢？那就是大功一件，更没谁说什么。有的只是称赞，连师傅都要夸奖。
于是胡奇志就一头扎进九足山，就是承山市后面那绵延千里的大山。
胡奇志是经由落雁凹，过狐狸崖再往深山里走。对了，就是汪锋原来待过的那个乡镇为第一站。
当然狐狸崖那儿还是人烟比较稠密的地区，信达与恒志两位老前辈肯定不会在这儿渡劫。必须再往里面去，越是人烟稀少的原始森林，越是有可能寻到法宝。
有一次胡奇志坐在一个山岗上休息，渴了，去山岗下面的小溪找水。无意中现一个怪兽样式的物件，这个怪兽好像是传说中的睚眦，但它本身的材质却不知是什么，似金非金似玉非玉。正拿着这睚眦仔细端详，还是无意中一低头，又现一个物件。捡起来一看，是个杜鹃，材质也同样不知是什么。
正在此时，一只土豹子也来这小溪畔喝水。现在的山中已经没什么大型猛兽，土豹子就已经算是凶猛的了。
豹子见到胡奇志，立即四肢收缩，喉咙里出低沉的吼声，摆明了马上要扑过来。
胡奇志当然不怕这样的野兽，立即将两个物件捏在手中，朝着这豹子喊道：“来吧，来吧！”
可是，豹子突然对旁边的一块鹅卵石生兴趣。一会儿用爪子摸，一会儿用舌头舔，一会儿又朝这鹅卵石吼，一会儿又用爪子猛拍。
胡奇志楞楞地望着豹子，了一会呆，突然想起一个传说。信达与恒志两位老前辈各有一个法宝，分别叫睚眦石与杜鹃血。这睚眦石与杜鹃血又分别有两种不同的情绪，情与仇。
再看看手心捏着两个物件，可不就是睚眦与杜鹃？了，了，找到宝贝了！胡奇志兴奋地连忙往回跑，他要告诉师傅，我胡奇志还是有点能耐的，并不是像您骂的那样脓包。
回到承山，胡奇志又想到，豹子只是畜牲，它的行为做不得准。应当找几个不同的人来试试，才可以断定是不是真宝。于是，就生了前面那几个人的怪事。
没说的，自己捡到的真是睚眦石与杜鹃血。而且使用非常方便，只要将它们捏在手心，然后对准目标物就行。只有一点不好，不知如何解。不过嘛，也没什么关系，解不开就解不开吧。听说信达与恒志两位老前辈也不知如何解。
不过呢，但是呢，这几个都是普通人，对修真人是否一样有效？或者说，对修真人效果是否一样强烈？信达与恒志的遭遇也听说过，不过任何事都要眼见为实。
这是作死！对普通人使用法术，本就违反修真禁忌，一旦被现就要被修真界全体追杀。现在又想拿修真人做试验，胡奇志在作死的道路上越行越远。
没办法，有些人就是任性，尤其是年轻人，更尤其的是像胡奇志这样的年轻人。年纪轻轻就筑基成功，让他养成了目空一切行动比大脑快的性格。往往是想到就做，从不考虑后果。
近几年来，九头十八坡出了个非常有名的算命先生。据说真的可以铁口断金，说哪个人家有事，那就真的有事跑都跑不了。他教给你的破解之法，你照着做一准就能消灾，真的神奇无比。
不过这个算命先生有一怪规矩，每天只算三支命，多一个都不行。还得是清晨五点至七点之间，早一会不行晚一会也不行。去他那儿算命的得起大早排队，晚了就挤不上。
愚夫蠢妇们贱就贱在这儿，一个人越是端架子越是摆谱，架子端得越大谱摆得越古怪，他们就越是相信越是崇拜。
不是说天下的修真人都涌来了吗，怎么只有这个叫做祖无计的一人出名了呢，难道其他修真人不会算命？
其他会算命的大有人在。只是祖无计掌握了人们的消费心理，立了这么个古怪规矩。或者说这个祖无计的营销策略做得漂亮，某些人就要将其作贱至死，他们才服才崇拜。
这要是普通买卖，别人的营销策划我照样拿来做。天下文章一大抄，就看会抄不会抄。但修真人不这样，他们有他们的傲气，或者说他们有他们的规矩，他们羞于跟在别人后面爬。其他人就去别的地方算命，九头十八坡这儿就让给祖无计了。
就像前面说的，开诊所专治跌打损伤，这一块让胡得渔抢先了。其他擅长医疗的修真者只能做别的事，比如陈半耕就专治内痔外痔混合痔，不打针不吃药专治狐臭等等。而另外一些人呢，只能再拣漏，比如无痛人流、计划生育，治牙拔牙等等诊所。
算命的修真人就这么好，公然修炼也没人觉得奇怪。相反，越这样人们越觉得他道行高深，他给人算的命一定是极准。
五点整，祖无计打坐结束，擦一擦脸，再喝一口热茶，开始算命。祖无计算命很慢，一个顾客要耗费半小时到四十分钟。所以他清晨五点到七点的两个小时，也只能算三个人。算命是否真要这么长时间，或是他故意要这样糊弄人？这个不知道，即使是修真人，各门派有各门派的门道，他们之间也搞不清楚。
已经六点二十分了。一个老头恭恭敬敬地将生辰八字报给祖无计，然后就大气不敢出的看着他排八字。
所谓的生辰八字，其实就是我国的古代夏历，按照十天干加十二地支来命名年、月、日、时。十天干“甲乙丙丁戊己庚辛玍癸”与十二地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”相互排列组合，六十次一个循环。所以人们以六十年为一个甲子，就是天干配地支，六十次以后又从头来过。
这样就有一个问题。因为生辰八字只能排六十次，多了就要从头来。所以过六十岁以上的人来算命就要问他是给谁算。比如面前这样老头，看样子都已经八十多岁了。以前的人结婚早，他可能十七八岁就结了婚，那么他儿子也已过六十岁，他是给自己或是给儿子又或者是给孙子算？
青年人去算命，一般都是报公历，然后由算命先生换算为农历，然后再推生辰八字，再由推出的生辰八字来算命。这老头是旧社会过来的人，他是直接报生辰八字。