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第十九章，西藏密宗的神秘腾空术
郎天义等人站在门口，痴痴的望着面前的老人，思绪仿佛随着那婉转的唱腔，
回到了民国时的光影之中，那千娇百媚的佳人，在戏台上风姿绰约，艳惊四座，
台下坐满了社会名流，达官贵族，一时间，竟让郎天义等人入了迷。
“太美了，她简直就是一位天使，阆苑仙葩，美玉无瑕，上帝怎么能如此残忍，
让她独自苦守清怜？”
赵凯文抱着肩膀，手拖着腮帮，红着眼睛，满面柔情的说道，就仿佛他不是来这里执行任务，
而是千里迢迢来追寻自己的偶像，听她唱戏一般。
“小玲官，先别唱了，你好好想一想当年陆长鹤有没有跟你提起过关于什么密码的事情？
这件事情对我们很重要，希望你能配合我们！”
情报员小李似乎早已经对小玲官这幅样子习以为常，于是走上前去，
关掉那台老式的留声机，例行公事般向她问道。
小玲官没有去理会小李，依然对着梳妆台上的照片，慢慢转动着年迈的身姿，
“小玲官.....”
小李迫于这次任务的紧张性，于是再次向她催促，赵凯文却上前将他拦了下来，
“算了，别打扰她了，我们走吧！”
小李有些不解，“走？这密码还没问出来，怎么就走了？”
赵凯文看着小玲官的落寞的身影，叹了口气说道，
“当你爱的时候，你不要说‘上帝在我心中’，却要说‘我在上帝的心里’，
你永远也无法叫醒一个灵魂沉睡在美梦中的人，你也无法感动一个不爱你的人！”
小李显然没有听明白，好奇的问道，“谁说的？”
“纪伯伦！”
赵凯文说完，拿出洁白的手帕，擦了擦湿润的眼角，接着转身走下了阁楼。
小李看着赵凯文的背影，对郎天义问道，
“小郎同志，怎么？你们不问了？”
郎天义说道，“怎么问？酷刑？拷打？还是精神摧残？咱们又不是国民党军统的特务，要是能问出来，你们早就问出来了！”
说完，也转身走下了楼梯，小李不明思议的摇了摇头，随后也跟了出去。
老式别墅庭院门口，金刚坐在石阶上靠着大门睡着了，呼噜声打的轰轰直响，
赵凯文一推开门，金刚猛的一下从石阶上滚了下去，他以为自己被袭击了，
一个鲤鱼打挺从地面翻了起来，同时抡起铁锤一般的大拳头，四下里嚷嚷道，
“谁，谁她娘的敢动俺？”
接着他就看到了赵凯文和郎天义等人一个个表情失落的从门口里面走了出来，
“啥情况，问出来没有？”
金刚抖了抖裤子上的尘土，上前问道。
郎天义摇了摇头。
金刚本就是火爆脾气，他见到几人的脸色都很淡漠，又不说话，心中更是着急，
“你们倒是说话啊？到底咋回事？都不说话是吧，那俺自己进去看看。”
说着，就要走向庭院，赵凯文一把将他拉住，
对他说道，“那里面是一场梦境，一个艺术家的梦境，我们走吧！”
“啥意思？俺瞅瞅去!”
赵凯文一把拉住他，说道，“走吧，亲爱的，那里不属于你！”
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中国，西藏，拉萨。
喜马拉雅山，某座隐蔽于群山峻岭之间的密宗佛殿。
几名身穿黑色紧身衣的男子，站在佛殿的入口负手而立，像是一排雕像般，
凝视着山下的世界，似乎在等待迎接着某位重要人物的到来。
这些人都是日本特事组织天照神宫的忍者，隶属服部左马介的忍者潜伏行动小组，
而这座隐蔽的密宗佛殿，也是日本天照神宫设立在西藏地区的秘密据点。
藏传佛教分为，显教和密宗两大分支，而密宗又分为‘西藏密宗’和‘日本东密’两大分支，
相传日本东密，是在唐朝时期，由弘法大师空海，将印度的前期、中期密教真意传入日本。
又因以东寺为发源地，故称为‘东密’，或称‘唐密’，由此瑜伽密教盛行于日本。
服部家族有很多情报忍者，在被选入天照神宫之前，便曾入东密修行密印法门，
其许多神奇的忍术，也是从其中法门衍化而成，作为服部家族的继承人，服部左马介，便更为其中佼佼者。
半个月前，服部左马介在罗布泊地球轴心的计划失败后，利用忍者遁术，逃脱了邹光荣的追捕，
随后便一路顺着地下河道，来到了西藏喜马拉雅山脚下的，某个连接地球轴心的秘密洞穴出口逃出生天，
此刻的他，正躲在这座隐秘的佛殿内堂里面，通过密宗的古老咒法修养身上的伤，在内堂里面的密室内，还困着一名女子，
似乎随时等待着举行某种奇怪的祭祀。
佛殿外的山谷之中，云层飘渺，雾气缭绕，由于特殊的地势原因，在这片雪域高原地区，
尽管是十月份的季节，某些海拔高的山峦之上，仍然是覆盖上皑皑冰雪。
突然，三名身穿红黄相间的僧服的喇嘛，从山谷之间慢慢飞升而起，
在阳光白雪的反射下，如同梦幻泡影一般，腾云驾雾一般，
眨眼之间，便来到的隐蔽佛殿的入口处，赤着脚，竟腾空的从半空中走上了佛殿前的石阶。
从那架势上看，就好像是他们的脚下在迈动时，空气之中出现了常人肉眼看不见的天桥一般，极为神奇。
那三名喇嘛为首的，大约五十多岁，其余两名年轻尚轻，一直跟在老喇嘛的身后，看样子对其极为尊敬。
几名守护在佛殿入口的日本忍者，见到三名赤脚喇嘛前来，纷纷弯下身子行礼，
“天照神宫晚辈，参见冈巴亥，仁波切上师！”
领头的喇嘛略微点头，随后走入佛殿之中。
佛殿内堂，服部左马介见冈巴亥进来，立刻站起身来上前行礼，
冈巴亥转身命其身后两名年轻喇嘛留在外面，随后向服部左马介摆了摆手，
二人面对面团坐在地上。
“你的伤恢复的怎么样了？”
冈巴亥问道。
“承蒙上师的关照，已无大碍！”
服部左马介答道。
“我与你服部家先辈渊源颇深，你与我之间不必客气！
你们这次计划失败，有何打算？”
“这次地球轴心计划虽然受阻，但是上方组织仍然没有放弃，
我们已经接到了新的指示，启动深海计划。”
冈巴亥顿了一下，闭上眼睛，道，“沉默大陆，亚特兰蒂斯！？”
“是的！这一次计划成功，地球大陆板块将像亚特兰蒂斯文明一样，
沉没于海洋，而海洋深处的大陆，将重新凸起于地面，成为新的大陆板块，
开启新的文明纪元。”
“会死很多人！”
“是淘汰，那些卑劣的种族和肮脏堕落的人们，都将会被淘汰，
新的文明纪元，将会由我们来主宰，存活于新的文明中的生命，将会尊视我们为神灵，
我们会重新创造历史，创造干净神圣的文明世界！”
“于我教有何好处？”
“请上师放心，文明更替，地表大陆重新漂移拼接，青藏高原地区仍然为世界屋脊，
弟子会跟上方领袖请示，为上师于喜马拉雅山建造最高神殿，俯瞰整个藏地！
我们正在吸纳世界上任何的具有特殊能力的群体，加入到我们的队伍中来，一同创造与主宰新的世界！”
冈巴亥闭着眼睛，没有答话。
服部左马介接着说道，“我服部家族先辈于本国修习‘东密’法门时，
曾经多次前往西藏，向‘藏密’请教上乘的金刚力能量，
日本的‘东密’与西藏的‘藏密’，本是一宗，应该归为一统。
等到淘汰掉那些垃圾人类，开启新的文明后，这一切就可以实现了，
而且据我所知，在中国，西藏密宗因为其修炼的危险性，在很多的地方，都受到中国特事工地的限制，
如果我们的计划成功了，
那么上师将会在新的世界里，弘扬天下密宗，开创先祖，自是功德无量，
望上师斟酌考虑！”
冈巴亥仍然闭眼不言。
服部左马介向密室里面望了一眼，接着说道，
“这密室里面，是专门为上师贡献的一名处女，可供上师做为明妃，
修炼密宗双修之法！”
冈巴亥沉默了一会，开口说道，
“藏地密宗，不是我一个人说了算，不过，我会助你一臂之力！”
服部左马介笑道，“多谢上师！”
这时，一名黑衣忍者从外面走了进来，向服部左马介说道，
“服部先生，有美代子小姐的消息了！”
“快说，她在哪？”
服部左马介突然一收脸上的笑容，紧张的问道。
“正在前往拉萨的路上，现在已经到达墨脱！”
服部左马介松了口气，道，“准备迎接！”
（小道秘闻，关于西藏密宗和腾空悬浮之术！
密宗和显宗的区别：
密教的教义就是特别重视各种咒语念诵、坛场供养，乃至密印、皈依等种种仪轨的修行，
来达到即身成佛的目的。以密教仪轨繁杂的程度来讲，可以说是世界各宗教所少见的。
密宗修行的方法不同于显宗，因为有人传授密法、
咒语和灌顶才使得道行高的密宗修行者在临终时得以“虹身”。
据说明朝朱元璋就是害怕密宗颠覆自己的政权，把当时中原密宗统统消灭了。
所以现在只有藏密和日本密也就是东密。
二者间重要的区别：
1、密宗危险，修行只有两个结果不是成佛，就是下地狱。
2、显宗分自力法门和特别法门，自力法门有顿渐之分，
修不了，还有特别法门，又称净土法门，简单易行，当生成就。
3、末法时代众生的环境、根机不易修行，有鉴于此，大多修显宗，尤其是净土法门。
现在有一些密宗大德，真慈悲（超脱俗人门户之见，只为利人），教其弟子，亦修净土法门，此生为成就，
亦能仗佛力了脱生死。
关于神秘的人体腾空悬浮术：
1986年，美国华盛顿曾进行了一场瑜珈修行者飞行大赛，这次竞赛是面对公众进行的。
大约20名瑜珈修行者一比高低，他们漂浮在空中最低也有60厘米，最高可达到1.8米。
印度的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察、研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。
令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，过着与世隔绝的生活。
他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。
瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，均无结果。越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。
印度的军事学家早就注意到人体飘浮术确实存在，并且在设想把它用于军事作战。
组织一支“超人”的军队，那就不怕敌方的地雷、坦克、导弹、轰炸机的攻击，随时可以突击到敌人的后方击败对方，
就不必再花更多的钱研制尖端武器。而印度的一些科学家们却认为：这样的设想很难实现，
因为当前科学家尚弄不懂人体飘浮是如何形成的。当今为世人所了解的四种力量，即：重力、电磁力以及两种核力之外，
我们只能假设还有第五种力量。这第五种力量又是如何从人体产生的？又如何推动人身升空？至今仍然是一个谜。
不过古印度典籍中就曾经有过相关超能战争的记载！)