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然后,这些隐身的修行者,就见到下面的一幕：
新到的一位衣着华贵、作宫妃装扮的仙子，和善而温柔地与那失魂落魄的凡俗女子说了几句话,就拉扯着她，去看什么瑶池赏花,竟往另一个方向去。
那女子失魂落魄之下，也就跟着她去了。
从她们的话语里,众修者知道了这位凡俗女子，竟然是太子宣琅的妾侍。说妾侍也不准确，因为这女子的凡人身份被天庭所鄙夷，所以她的位份还没有真的定下来。
而那位宫装仙子,则是太子的侧妃。
修者们许多是从凡俗挣脱出来的。
其中一位女修者摇了摇头,说：这一幕给我的感觉不大好。她修行前，曾是百年前的一个小国的宫女。
修行者待了片刻，又匆匆来了位金甲仙人，叫他们跟上来。
后来，天庭上，出了些对九重天上来说可大可小的事，大概就是太子宣琅的后院起火了。
那被从凡界带上来的凡人妾侍趁云湖天妃不备，意图将天妃推下诛仙台。毁了太子侧妃，也就是地位尊贵的云湖公主的双眼。
不管有多少人相信她一个凡人做不做得到这种对仙人下手的事，到底要给云湖一个交代。毕竟云湖不但是仙人，还是忠烈之后。
尽管殷浅无数次地辩解是云湖自己倒下去的。
但是谁信呢？
天君以及天界许多云湖父母的旧友，都要宣琅给个交代，给个什么交代？
太子宣琅亲自剜了那凡人的双眼，赔给了云湖。
宣琅铁衣金甲，同她款款说着话。他眼睛生得好，眼波轻动间，看着人的时候总是有让人觉得情意蔓延的温软错觉。
只可惜，错觉也终究是错觉。
更何况，如今，任凭他是情意绵绵，还是形容冷淡，她都看不见了。
血肉被生刮，原该是眼珠的地方冰冷冷空荡荡。她从剧痛中醒来时，颤抖着、鼓起了最大的勇气去摸过。
只有两个窟窿。
殷浅似乎自那以后就变成了哑巴，偶尔喃喃念着什么。
天界的人想同她交流，她就会露出惊慌失措的不安，缩在一起。
宣琅想近她身，她就会显出一种挣扎的神色。
心理上，她在想法子抑制自己的恐惶与抗拒，而生理上，她出于本能地拒绝这个人靠近。
一个失去了眼睛的凡间女子，孤零零生活在广大的宫殿里。
周边偶有人烟，也都是对她鄙夷又视若蝼蚁的所谓高高在上的仙人。
而她原以为唯一可依靠的那个人，却是亲自剜了她的双眼。
更可怕的是：她连死都做不到。这里是天庭，一个凡人，哪怕是粉身碎骨，也未必救不回来。
他们让她保持这样眼瞎的状况，不过是为了警告她＂守本分＂。
所以，殷浅决然跳下了诛仙台。她想回到自己的荒山野居去，回到祖父的坟旁去。
诛仙台，一个仙人跳，修为全无。
一个凡人跳呢？魂飞魄散。
殷浅发现自己轻盈了许多，顺着风在天地间飘飘荡荡，就这样飘下了九重。
她知道自己死了。可是魂魄怎么还这样好好的呢？不是说要魂飞魄散吗？殷浅不太明白。
但是魂魄的眼睛是全的，可以重新看到花儿开了，朝阳升了，她很开心。
天地间的景色如此壮美，魂魄里好像忘了什么人？谁知道呢，忘了就忘了。
一抹孤魂飘飘荡荡，迷迷糊糊游于天地间的时候，她好像看到了一个熟悉的身影，不自觉跟了上去。
船上的盛沐忽然觉得周身有些冷，祝道士正在听兔儿袋胡说八道的海吹，面带微笑。
就在盛沐觉得一激灵的刹那，他抬起头，若有所思地看了盛沐周身一眼，随后便又含着笑听那兔儿胡扯。
兔儿袋在瑶姬的事情后，反倒与此人亲近起来。
兔子听到盛沐说瑶姬还有一线真灵依存，又是亲眼看到青鸟飞至，便先是嚎了一阵子，就欢喜过头了，到处瞎蹦，险些被船老大看到。
然而，盛沐最终没有能够成功渡过长江。
因为秦寿宗手下的大将孙孺，那个比起秦寿宗有过之而无不及的恶鬼，＂尽举淮、蔡之兵济江＂，渡过长江，杀向江南。
秦寿宗的手下的部队大半被孙孺领着杀向江南。于是秦寿宗手下空缺，这个啖食人肉、视百姓为两脚羊的家伙，被其他中原地区的藩镇势力趁机团团围住，准备灭掉。
其他藩镇再残暴，也到底还是人，而秦寿宗手下以孙孺为首的淮西这帮人，每当远行时,常先将无辜的妇孺,老人青壮,活生生的成批屠宰，用盐渍腌以防腐,然后将这尸体堆在大车上,充作当军粮随军。其踪所过，只剩残骸、废墟和人骨。
这令人毛骨耸然的野蛮,连残暴成性的藩镇势力都给吓傻了，这还是人吗?在这群食人军团面前，中原其他各军阀也只不过是些可怜的兵痞、无赖和流浪汉。
如此禽兽不如，已成人类公敌。
所以当此时秦寿宗手下空缺，中原地区的各个势力一致决定联手：先灭了丫个吃人的！我们这些正常人再继续打仗！
而孙孺其人，虽然名为秦寿宗手下，实则暴虐不输秦寿宗，秦寿宗的大半地盘倒是他打下的，此人是食人军团的坚定后继者。
当初盛沐初初醒来所见的洛阳的惨状就是他造成的。那支被叶翁灭掉的军队，也是孙孺的手下队伍之一。
江南势力大多偏安，实力本就不如中原藩镇那边。这孙孺在中原都如此横行无忌，他现在南下，江南危矣！
听到这个消息后，盛沐立刻打算原路返回江南。
只是船上的人，包括船老大再内，一听要打仗了，对象还是如此凶残的人，吓得战战兢兢，哪里肯管她一个人的要求，回转那即将生灵涂炭的江南。何况盛沐也不是那等为了自己个人的夙愿而无视他人性命、强迫他人的人。
当时是在江心，盛沐一个人坐在船舱的边角，兔子也在劝她：那些军队又不是妖魔，那老头的干涉下，我与你签订的不是分享法力的主仆契约，而是松散却不可逆回的联合契法。面对妖魔邪祟以外的人，我也无能为力，不能借法力给你。而你身无法力，除了一些浅薄医术与能够度化亡灵的地母咒，根本是个孱弱的孩子。你这样的情况去做什么，送死吗？
盛沐不吭声，抿着唇，显出一种极其可恶的固执来。
她从不认为强大的力量有什么了不得，然而此刻，一贯平和的盛沐，却是如此渴望自己有着翻手云覆手雨的盖世神通。
兔子说得口干舌燥，半晌，怒道：“既然你非要走，那还不如直接从这里跳下去！船行了这么久，早就离那边老远了！”
而一旁的祝道士袖手听着这二人的对话，看了盛沐一许，沉吟道：＂如果盛娘子实在不忍见生灵涂炭，又苦于无能为力，我倒有一个指点的去处。＂
兔子闻言瞪圆了眼，祝道士却不管它的神情，说了下去。
原来那天宫里有一位女上神，名唤姬芷。她父亲是天宫隐居的古神之一，母亲则是云游四海去了的青丘皇族九尾狐。
姬芷生得瑰姿艳逸，玉神仙骨。其生而清光盖祥云、人间战乱止。故而降世便敕封为正神。
姬芷虽是天宫正神，却也是青丘一脉的皇族之女，是青丘的女帝。
虽然青丘一脉大都是不理世事的狐仙一流，然而姬芷她虽是有青丘狐族的血脉，却也是九重正神之一。既然有＂神＂的身份，就必然有神职。姬芷当年师从司掌战事的古神，后来在天庭里担的亦是监察人间战事的事宜。
只是这位女帝似乎为什么要事所耽搁，已经久不曾注视人间，也音讯全无久矣。
姬芷神躯显露时，大都是手持三颗宝珠的神光深广的仪容。
而据说，在姬芷最后一次被凡间的修者看到时，她匆匆而去，似乎在找什么，宝珠并不在身上。但最终因为旁的事，姬芷无暇耽搁寻觅，就此匆匆离开了凡间。
祝道士笑道：＂凡间与天界，一直都有人在四处寻找姬芷丢了的那三颗宝珠。据说拿到那三颗宝珠，就可有大造化，代行神职，阻止世间战乱更不在话下。哦，自然，只是借用，用完便可完璧归赵。盛娘子若有心，当可借宝珠一用。＂
可是那三颗宝珠在哪里？
祝道士说就在姬芷出生的青丘狐穴。
兔子嗤笑：＂你这说了等于白说。青丘本就是自成一界的地方，是传说中的仙境之一。无有青丘血脉者，根本想都不要想。古有狂生王某，欲寻青丘。他几乎踏遍九州，最后虚掷一生，老死深山。＂
＂何况姬芷本就是青丘中人，她的宝珠落在青丘，那就是落在了老巢。即使你有那通天的能耐，硬闯入青丘，那群狐狸又怎肯把狐族女帝的东西借给你一个不相干的？＂
祝道士闻言摆了摆拂尘，笑道：＂兔兄此言差矣。青丘可不是什么仙境。青丘就是狐狸窝。＂
兔子骂了句废话，祝道士却道：＂青丘的确是自成一界。然而却又是真真实实与凡间牵连在一起。这狐狸窝不是贫道的戏谑之语，正是青丘的入口隐秘啊。所谓狐死必首丘，包括未开灵智的狐狸在内，凡间每一个狐洞，都是通往青丘的入口之一。＂
兔子愣了一下：＂如果以你所说，这世间有多少狐狸，就有多少狐狸洞，那青丘岂不是早成了个筛子，现于世人面前。＂
不过这话刚说完，兔子就暗骂自己糊涂。你家门外总是有各色不同的人敲门，难道他们一敲你就都要把他们放进来？
这是一样的道理。有狐处，青丘的入口就遍布天下，然而除了那些被青丘看上眼的生灵，其余各色生灵无论是狐是人，那都属于青丘的拒绝来往户。
故而，你只要找到一只被青丘认可的狐狸，并得到其同意，就等于找到了青丘。
只是修行界中一来不知青丘入口的秘密，二来不知青丘认可的标准是什么：修为低下的狐妖有，只是开了灵智却丝毫没有修为的普通狐狸也有。
故而多少年来，人间都视青丘为传说之地。
而祝道士正是找到了一只被青丘认可的狐狸。
祝道士向盛沐诚挚道：＂贫道一不能解释自己所知来自何处，二不能当场证明所言。道友若是相信贫道，便可一往。＂
祝道士说那地方自己却去不得。盛沐前往，或可一试。
兔子带着质疑的语气问祝道士那狐狸到底在什么地方。
祝道士闻言，几乎是苦笑着说了一番话。
这事情还是与巫山有关。
原来当年瑶姬化身神女峰后，她的十一位姊妹也抛下了躯体陪她，化为巫山十二峰。
神州大地上本来的山都是有山神的。而这由神明躯体化来的十二座山峰却没有山神看管照料，就极易生长邪祟。
神女们不愿意自己躯体所化的山峰被邪祟占据，就自巫山取了朝云与暮雨的精华。
以*精华和着供奉瑶姬的香火，滴入她们的精血，照着她们和瑶姬的相貌，自巫山飘渺的朝云和濛濛的暮雨中，诞出了山鬼。
山鬼者，披僻荔兮带女萝，乘赤豹兮从文狸。云溟溟而羌昼晦中，她们立于高山之上，长发飘飞，姿容奇丽。
她们是半神之族。＂山鬼＂在楚语里就是山神的意思。
而巫山十二峰，就此交给了这些美丽多情却又虔诚贞洁的生灵掌管。
经常到巫山去砍柴的山民里有一个避讳：就是每逢雾天，若是在雾中听到有女子的笑声和身形，就要赶紧低头避开，视若无睹。
因为山鬼会毫不犹豫地杀死意图接近她们的男子。
说到这，盛沐和兔子都有些了然。
果然，接下去就听祝道士苦笑道：＂果然是狐性多狡，我一次寻觅被那狐狸撞破，它就索性搬到了山鬼们的居处旁。＂
祝道士也是个*凡胎的凡人男性，若是接近山鬼居所，恐怕会招来杀身祸患。
作为神女们在人间的遗脉，山鬼绝不是那等空有美貌的生灵。当年三峡里的多少兴风蛟龙与巫山上的多少骄恶妖怪，都是被她们生生打服的。
原来祝道士出现在巫山，却是为了找那被青丘认可的狐狸。却正好赶上那神女像的事。
祝道士登上神女庙的时候还有些侥幸心理，因为打听自其他巫山精灵的说法是：山鬼们近日追杀一条出自巫山的巴蛇而到了巴地去，并不在山中。
平日山鬼都是在神女庙附近徘徊往来，祝道士是一边去取香灰，一边暗含试探。
结果呢？祝道士摊了摊手，坦然道：＂所以我才要和你们一起上船离开巫山嘛。＂
他刚处理完那儒生李函的破事，要去找那狐狸。山鬼们就又回来了。于是盛沐前脚走，祝道士不得不后脚跟着盛沐一起坐上了船，赶紧开溜。
不过祝道士既然找那狐狸，那也是想去青丘了。他一个有些法力的凡人道士，去青丘做甚么？难道也是为了宝珠去的？
兔子嘴巴不客气，当下就问了。
祝道士叹而笑曰：＂这就不便相告了。只能说贫道为的却不是那三颗宝珠，而是青丘里一件贫道故友的旧物。＂
他朋友的东西怎么会在青丘？
这道士讲话虚虚实实、隐晦甚多，偏偏神色是坦荡之极，连自己知道敌不过山鬼，因而赶紧溜走的丑事也能说得霁月光风。
兔子顿时不说话了，眼斜着盛沐，要她自己判断。
盛沐思索片刻，道：＂请道长指点。＂
最后盛沐决定返回巫山的时候，兔子却说：＂你作出了决定，这很好。但是盛沐，我不能陪你去了，我要返回中原。解开法契吧。＂这是兔子第一次用正正经经的语气喊了她的名字，不同于方才怒骂盛沐送死时的激奋语气，这时兔儿毛绒绒的脸上看不出神色，声音却是平稳而近于冷酷的。
盛沐愣了愣，也不问为什么，与兔子对视片刻，她别过脸：＂我知道了。＂
叶翁为两人定下的联合契约中，名唤逝水法契。这个法契的签订是松散的，然而一旦签订后，必须要双方都同意才能解开。刚开始是盛沐不解开，后来是兔子嘴里骂骂咧咧，心里却不想走。
但是逝水法契的特点有两个，就是签订过这个法契的二者，但是却再也不能重订别的法契了。
解除法契后，签订法契前定下的条件不能变。比如盛沐与兔子签法契的前的条件就是：一不能伤害无辜者。二不能互相伤害。而现在盛沐神念一动，兔子那就传来回应：看来它是真的打算走了。
这样的乱世，他们两个互相作为同伴，走了千里荒芜。至于今，到底是各走各路。
离别总是伤人，祝道士袖手看着这一幕，微微叹息。
几人打算早些出发。祝道士与盛沐同行，为她指路。
只是现在船已经在江心了，船老大又不肯回去。怎么返回巫山是个问题。
祝道士看了看湍流的江水，笑道：“盛道友可会凫水？”
盛沐说了一句会，扑通一声，就被祝道士一脚踹入江中！
祝道士灵秀清隽的面容上还是笑意微微的，只听他笑道：“既然如此，游回去是最快的。”又道：“三清在上，贫道冒犯了。”洒然一甩袍袖，也跃入了湍流的江水中。
盛沐本来被批头而来的江水呛了几口，就迅速冷静下来，不断调整身体以稳住位置，发现湍急冰冷的江水虽然冲得她不断身躯后仰，但是有一股无形的力量让她慢慢定住身形，巧妙地避开了。
但就在她稳住身形的时候，那作死的道士噗通一声跳下来，孱弱瘦小的女童身体被那成年男子入水所搅起的水浪一推，无论她再冷静地试图稳定依着那无形的力量稳定身体，还是狼狈不堪地被江水卷远了，向一块暗露的礁石
祝道士欢快地跳下去，发现了这等情况，呀了一声，连忙以极其难看的狗爬式冲着盛沐游了过去。
船上的人看到他们跳了下去，有人想要救人。可是船在三峡的行速绝对慢不了，再加上水流的湍速，眨眼就远了。兔子也看出了些眉目，知道是道士在暗中使力，两人不会有什么大危险。因此暗骂了一句这道士瞧着灵秀温和，怎么这法术用得又粗暴又二。
它骂了几句，因为没了逝水法契的束缚，便先摇身一变，变作了个十五六岁的童子模样。又使了个迷惑的术法，使船上的人潜意识当中以为有这么个人在船上。
法契只说不能伤害无辜性命，可没说不能在不危及他们性命的情况下使个迷神的法术。
而此时的天空上，殷浅的魂魄看着下方这一幕，她一直在注意着盛沐，也听到了他们的对话。只觉那“姬芷”上神的名字十分熟悉。
熟悉得......当人们说起这个名字的时候，简直好像是在叫她殷浅。
作者有话要说：从今天开始，日更。你们可不许抛弃我哟
听人说了一个有趣的东西，觉得很有意思。
仙侠文三大定律：
一：如果今生你是一个矮穷挫的妖精|底层小仙绝世风华的美人。
二：前世你所以为的对的，其实都是错的；今生你往往会大彻大悟。
三：今生的你往往羡慕嫉妒恨你的前世。你今生暗恋的人，必定暗恋你的前世。