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鸡足山坐落在洱海东岸一百多里外的宾川境内,海拔3248米,在洱海平原上拔地而起,相对高差1900多米,十分壮丽。
由于其前端分成三脉,后面还向北延伸一岭,形似鸡足,故命名为鸡足山。
自古名山僧占多,鸡足山乃滇西胜地,又与天竺邻近,自然也很早就被佛教占据,并被佛教僧人附会为迦叶道场。
站在鸡足山上,北看雪山,南望云海,东看金沙江,细看洱海,如此美景,华夏各大名山也很少见。
然而此时,段宇钟心急如焚,无心欣赏风景,甚至,因为妻儿被掳的缘故,他心情极坏。
此时在他眼中,胜地仿佛魔境,梵刹翻为魔窟。到了鸡足山主峰上空,段宇钟罕见地爆了粗口:
“下面的秃驴听着,快快把本皇爷的妻儿交出来,否则,本皇爷拆了你们的和尚庙!”
然后,就见下面鸡足山的几十个寺庙同时钟鼓齐鸣,总共上万和尚,很快汇聚到峰顶的金顶寺前的广场。
他们个个手持武器,进退之间,不亚于朝廷精锐。他们排好阵势后,金顶寺才中门大开,一行人施施然走了出来。
就见其中一个身穿大红袈裟的胖大和尚开口喝道:“段氏小子,汝来历不明,心智不全。
自即位以来,国政尽付于权奸高升泰,不衅黎民,不敬三宝。如今更是倒行逆施,妄动干戈,致使十万大军尽馅苗疆。
故此,我等一致认为。汝与高氏俱该退位让贤。汝来得正好,今天我们就在这里,一次做个了结!”
紧接着,又有一个身穿帝王服冕的中年男子越众而出,对着段宇钟摇头叹息道:
“唉。段思平的子孙真是一代不如一代,就连你这种货色也能当皇帝。
噢,本神忘了你甚至不算段思平的子孙,看你这种毫无教养的样子,本神也看不下去了,汝要是识相。赶紧退位让贤,让本神重建大义宁。
本神看在你不是段思平子孙的份上,可以考虑留下你和你的妻儿的小命。”
此时,听了两人的话,段宇钟反而冷静下来。他沉声说道:“噢,你就是杨干贞,有本事你冲我来,欺负妇孺算什么本事?”
原来,段宇钟自从接到妻儿被掳的噩耗后,短短几个时辰中,他的心里充斥着怒火和浓烈的对于妻儿的爱情、亲情。
然后,他这种婴儿般纯真而又极致的感情。好似一个引子,引发了他体内,原本自从时空道尊神智恢复后。就退避到段宇钟识神中的贾宝玉的残魂记忆。
因此,一路上,段宇钟已经不知不觉地融合了贾宝玉残魂中的不少记忆。
加上突然而来的剧变,让他的心智快速成长起来,如今,更是仅凭中年男子的打扮和只言片语。以及之前获得的信息,就判断出他是杨干贞。
因此。杨干贞心里也是有些惊讶:“都说新任的大理国皇帝是个傻子,但看样子不像啊!
要是他并非传言中那么憨傻。看他笃定的样子,莫非苗疆战事有变?如此一来,这次我们擒贼擒王的计划可就悬了。
就算我们拿下他,要是高升泰没有死在苗疆,这小子又没有民心尽失,我就算当上皇帝也坐不稳。唉,我好好的在洱海中当神灵,干嘛来淌这趟浑水?”
但想到身后那位唤醒自己神智的神通广大的天竺高僧,还有他带来的几十个武艺高强的护法,他瞬间又坚定了自己的信念。
因此,上述念头只是一转念就消失了,他淡定地对段宇钟说道:“小子,君子无所不用其极,我要不是将你的妻儿请来鸡足山做客,你怎么会自投罗网呢?
倒是我们没料到你会来得这么快,怎么样,没耽误你在苗疆的战事吧?你放心,虽然仓促了点,但大餐已经为你备好,你好好享受吧!”
话说到这个份上,段宇钟也无话可说,接下来,只能是拳头之下见真章了。
就见杨干贞和那个胖大和尚手一挥,他们这一行刚从金顶寺中出来的几百人很快各自站位,一瞬间之后,连上之前的上万武僧,就布成了一个空前巨大的金刚界曼荼罗大阵。
而寺前的广场,也随着他们的动作,轰隆隆地升起一座巨大的坛城,坛城被分成九等分,是为九会曼荼罗。
由内而外,被分成五个同心圆,也就是有五层。上万和尚,就分布在这座坛城上。
段宇钟的妻儿,此时也显露出来,就被绑在坛城中央的柱子上。她们全都精神萎靡、神色憔悴,而且昏迷不醒。
段宇钟看到自己的四个娇妻,还有三个幼儿被绑在那里,仔细一看,他的第四位娇妻也已经有了身孕。
段宇钟不禁又急又恨,心中咬牙切齿,然而,他知道,要想救出自己的妻儿,自己不得不去闯一闯这个金刚界曼荼罗大阵了。
然而,佛教能成为世界上三大宗教之一,自非侥幸,从这个威力巨大的金刚界曼荼罗大阵来看,就可见一斑。
段宇钟既然敢骑着蛟龙,“单枪匹马”地来救人,凭借就是刚刚在苗疆大发神威的五岳真灵图和太极八卦镜。
果然,他到了鸡足山,也发现实力最强的杨干贞,还有其它几个和尚,不过就是蛟龙一个级别的,其余的上万武僧,在他眼中,也不过是蝼蚁一样。
然而,金刚界大阵一布成,上万和尚就全部连为一体。只见上万和尚分成五个层次,中心最高的第五层是那个杨干贞身后的黑瘦的天竺番僧。
他盘膝坐在捆绑段宇钟妻儿的柱子前,代表大日如来。四周有四个代表波罗蜜菩萨的尼姑。
在稍矮一些的第四层,杨干贞、胖大和尚,还有另外两个实力差不多的和尚。分别代表东方阿众如来,南方宝生如来,西方阿弥陀如来,北方不空成就如来。
他们四周,又各有代表菩萨的四个和尚围绕。而往下三层,和尚越来越多,分别代表供养菩萨、贤劫千佛、地火水风四大神、二十诸天、金刚萨锤、三千揭谛、护法伽蓝、比丘、供养人等。
所有和尚一起盘膝而坐、口宣佛号,个个法相庄严;这一系列动作,看似繁复无比。众僧却是有条不紊、丝丝入扣。片刻间便组成了上下五层。
多达上万人的金刚界曼荼罗大阵一旦形成,众僧各自结印趺坐、口念诵佛咒。虚空竟生出上万朵莲花。托着众僧冉冉升起,离地数丈高,在空虚浮旋转,上下闪耀着宝光华彩。
这还不算,曼荼罗一旦结成之后。众僧齐齐打起智拳印。掌中各自出现诸般法器。或持莲花、或掌璎珞、或擎宝剑、或握金刚杵、或持宝珠、或拿弓箭。
此外,还有拿着宝塔、绳索、铃铎、锡杖、刀叉剑戟等各种武器的。
段宇钟只感觉,曼荼罗大阵一经形成,无形有质地佛光立时开始蔓延。
而后,整个大阵中,上万僧人的模样和坛城原本的模样隐去,只剩下五方如来、三十二大菩萨、二十诸天共57尊佛教最强大的神灵金身法相。
这些金身法相都高达三丈,其中五方如来示现的是战斗力最强的降三世明王、金刚夜叉明王、军荼利明王、大威德明王、不动明王形象。
虽然看起来敌人异常强大。但段宇钟感觉自己别无选择,于是,他也一出手就是大招。
只见他心念一动。举手投足之间,天空中霎时阴云四合,很快,无数道雷电就形成了,无数树枝状的雷电接天连地,开始不断劈向金刚界大阵。
但这种自然雷电只是让金刚界大阵晃动了一下。消耗了一些佛光,就没有作用了。
不过。段宇钟也不指望单凭雷电就能建功,雷电对付妖邪之物最有效果。对付佛教、道教等修士,效果就很一般了,除非是五行神雷和天劫的神雷。
虽然威力不行,好在段宇钟引动雷电,就好比本能一样,丝毫不费力,他也就一直让雷电不停,只要能不断消耗敌人的法力就行。
而后,段宇钟右手一甩,太极八卦镜就显现出来,化为一个几亩大小的太极八卦图,直接砸向金刚界大阵。
然而,金刚界大阵上,五十七尊佛教神灵口宣佛号,上万朵莲花旋生旋灭,太极八卦图砸在上面,如同砸到水波上,一阵晃动后,就没事了。
反倒是五十七尊神灵手中的金刚杵、宝塔、宝剑、钩锁等武器向着段宇钟袭来,段宇钟赶紧使用五岳真灵图护身。
而青龙护法的表现很是不堪,敌人五十七尊神灵法相刚一成型,他就差点抛下段宇钟,对着敌人顶礼膜拜。
而现在,敌人攻击临身,他也没有丝毫反抗的意图,段宇钟毫不怀疑,要是再迁延下去,这个被佛教洗脑严重的坐骑会倒戈相向,于是他赶紧将其收进仙山空间中。
就这样,双方你来我往地打了起来。段宇钟越打越郁闷,如今他身上法宝不多,仅有太极八卦镜和五岳真灵图。
要是防御,他不怵任何人,但偏偏敌人这次出手,抓住了他的软肋,让他心急如焚,不得不以短击长,用太极八卦镜来砸这个“乌龟壳”。
而且,通过大阵,鸡足山上的一般和尚,都可以成为大阵的一份子,可以为大阵贡献信仰之力,然后转化为佛力。
由于对五岳真灵图防御力的绝对自信,段宇钟一边打一边思索破敌之策。
蛟龙被他收进仙山后,倒是清醒过来,赶紧向段宇钟大表忠心,并且建议段宇钟将仙山里面那些从苗疆手来的毒虫猛兽放出来,至少可以消耗敌人的佛力和污秽敌人的大阵。(未完待续)