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这些受到袭击的国家都有一个共同点，都是在南极周边有领土或者殖民地的国家。
而幸免于难的，都是北半球的国家。这件事发生后，由于段宇钟的恶搞，使得整件事却扑朔迷离，人们什么猜测都有。
但有一点可以肯定的是，从“导弹”发射的轨迹和其中展现出来的高科技来看，米国和日完国嫌疑最大。
至于日完国叫屈：“我们大和国也是受害者。”却没有人理会，反而有人猜测，“这是因为日完国捕鲸船引起公愤，被某个在这片海域周边有领土的国家击毁。
于是日完国为了报复，不但丧心病狂地将袭击日完国捕鲸船嫌疑最大的高卢国的船只都毁了，还拉上其米国干爹，将周边在南极建有考察站，以及在周边海域有领土的几个国家的船只都一起袭击了。”
甚至干脆有人说这是日完国自编自演的一场苦肉计，为的是图谋南极和凯尔盖朗群岛。
当然，段宇钟虽然是兴之所至，顺手而为，但也很注意火候。他这次出手，受损的大多是南半球的一些小国弱国，此外，高卢国受损也比较大。
但因为嫌疑人是世界霸主和他的头号小弟，高卢国也只能是抗议再抗议，可以肯定的是，世界大战打不起来。
但外交上的各种口水战，舆论战，也让这次事故所涉及的各国都焦头烂额。
而段宇钟实验了金乌神剑的厉害，也发泄了心中的愤怒，并暂时为南极洲意识解除了大堆麻烦。
心里十分高兴，就驾着祥云离开了事发现场。真是“事了拂衣去，深藏身与名。”
当天下午，段宇钟就飞回了西域。他这次灵机一动，还有个意想不到的效果，那就是将世界各国。尤其是十字教国家的目光引向了遥远的南大洋海域。
于是，他接下来的反击就落在了绿教身上。首先，段宇钟决定拿绿教一方的沙漠之神开刀。
而方法也很简单，那就是继续种树，如今，他连续成功种植了四株月桂树。越来越有心得了。
月球和南北极能种植月桂树，沙漠中自然也能种植，而且，环境比月球环境还好。
只是相比月球、格陵兰岛和南极洲的广阔面积，塔克拉玛干沙漠33万平方公里的面积显得比较狭小。不过。种植一株月桂树叶足够了。
哪知当段宇钟兴致勃勃地要再次种植月桂树时，却被时空道尊告知：“小千世界中的混沌元气和三光神水已经用完，功德也不多了，暂时不能种植月桂树。”
原来，他这次在南极洲，收获固然巨大，但消耗也很庞大。虽然理论上，小千世界中的混沌元胎。可以转化为无穷无尽的混沌元气，继而再转化为三光神水。
但这毕竟需要时间，这次在南极。段宇钟疯狂使用混沌元气和三光神水，已经将这两样东西的存量耗尽。
其实要是在二号时空的神仙看来，段宇钟这段时间虽然种活了四株月桂树，但却消耗了海量的混沌元气和三光神水，以及海量的功德，实在是得不偿失。
但没办法。在末法时代，段宇钟这种行为纯属逆天而行。自然代价要大得多。
原本他以为混沌元气和三光神水取之不尽，用之不竭。哪知道虽然事实上也差不多如此，但生产出来也是需要时间的。
他这段时间的疯狂使用，尤其是在南极，几乎像淌海水一般使用，终于将小千世界中的库存用光了。
还将之前获得的海量功德也几乎消耗殆尽，要想再种植月桂树，起码还要等一个月。
虽然他在离开南极洲前，还获得了十亿功德，但这次他对凡人出手，又损失了几千万点功德。
剩下的功德虽然能够再种植一株月桂树，但没有混沌元气和三光神水，光有功德也种不成。
不能种植月桂，段宇钟转念一想，这样也好，反正，就算不用月桂树，南疆的沙漠他也能消灭。
而且，南疆他是要充分开发的，有棵巨大的月桂树，未免太过于惊世骇俗。
因此，段宇钟就打消了在南疆种植月桂树的想法，而是继续用给南疆补水的方法来消灭沙漠。
如今又是两个多月过去，西域的天意之战还在继续，但段宇钟的实力已经发生了翻天覆地的变化。
在八月份时，他们神霄教三尊主神，相比绿教主神和十字教主神，简直是婴儿之于壮汉，小白兔之于雄狮。
但这三个月里，他们在西域进行防守的同时，还到二号时空打赢了一场宗教战争，总共获得了10亿点功德，五亿点气运和五亿点龙气。
段宇钟也度过雷劫，由原本的地仙，成就了阳神天仙。
回到现代时空，他还相继收服了北极、南极的地球意识。这三个月中，段宇钟还又增加了八卦镜、神火柱、国师金印、金乌神剑四大神器。
他们神霄教的气运，这时也已经突破十亿，达到11亿点左右，有如此多的气运，又全部集中在西域省，他们的总体实力已经在西域占据了局部优势。
因此，尽管不能再种树，不能一下子解决南疆沙漠，段宇钟他们神霄教转守为攻的时机已经成熟了。
并且，“时来天地皆同力”，在凡人世界，局势也对段宇钟很有利。
段宇钟毕竟是华国人，其命运、荣辱、兴衰，与华国也息息相关。有句歌词是这样唱的“我和我的祖国，一刻也不能分割”。
虽然有些煽情，但对于连续三个月，将自身气运、神魂与祖国的昊天元气海合为一体，以抵抗外敌的段宇钟而言，这句歌词却是他的真实写照。
以前段宇钟从小被进行爱国主义教育，很是爱国。但长大后，却有一段时间，特别逆反，特别排斥国家给自己进行的洗脑教育。
他也曾经如同网上一些自以为聪明理智的人那样，肆意怀疑国家，心里对那些爱国者肆意嘲笑。
但结果却是让自己对国家悲观失望，连带着对自己的前途也悲观失望了。
不过，当他觉醒了前世帝王记忆，又获得奇遇之后，他试着从帝王和上帝的角度来看待国家，看待社会，抛开了自我狭隘的个人利益，前途、荣辱，却感觉瞬间格局大开，境界大增。
就好像大海中的小鱼小虾，会觉得大海很污浊，很危险，自己的生活朝不保夕。
但如果是海鸟，或者跳出了大海的飞鱼，却是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，能够充分认识到大海的壮阔无边，能够充分享受到大海的富饶和自由。
这时候，段宇钟也如同跳出了华夏这片大海的飞鱼和海鸟，境界大增的他对古代那些仁人志士的心境和言论越来越能理解了。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”陆游：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
顾宪成“家事国事天下事，事事关心”。左宗棠“身无半亩，心忧天下。”
对于这些言论，段宇钟在小时候，读到这些言论时，很是崇拜。上了高中、大学，心里逆反，就觉得很假。
而到现在，等他的思维因为帝王记忆和上帝视角，再次转回来时，他就能深刻理解这些古人了，也通过这些文章、言论，让自己的境界不断提高。
世间道理，原本就是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。世间的道德，世界的和平，还有华国通过新闻联播和各种媒体散播的利好消息，也许聪明人有无数理由证明这些都是假的。
但毕竟，无数凡夫俗子，依靠这些“假消息”活得好好的。就怕到了苏联解体前夕那种时候，当人们都不信这些“假”的东西时，当一切的东西包括国家、政@府、历史都被怀疑时，
整个国家和民族都没有了主心骨，没有了方向，就会堕入悲惨的深渊。
而在华国，相信这些“假”的东西的亿万民众活得好好的，反倒是那些自以为掌握真理的“聪明人”，却将自己搞成了“非主流”。
或者搞成了华国的过街老鼠，二十五年前，就有一些皿煮精英认为华国要奔溃，但到现在还好好的，反倒是他们投奔的米国，却因为次贷危机真的有奔溃的迹象。
此外，世间道理，有时需要跳开原有格局去看，毕竟“当局者迷，旁观者清”。
如果不跳出原有格局，就如同水塘里的鱼、井里的青蛙一样，天天在泥污中挣扎，觉得自己的天地是如此狭小，世界是如此灰暗！
但要是它们跳出了水塘、枯井，甚至让他们如同鸟儿一样飞起来，就会瞬间觉得天空海阔。
而范仲淹、陆游、左宗棠这些古人，他们原本也出身贫寒，或者家道中落，其开始的境遇，就如同水里之鱼，井底之蛙。
但他们放飞心灵，跳出了这个狭小的格局。并通过学习，通过树立远大抱负，将自己思考问题的角度和个人命运与国家民族的命运结合在一起。
最终，他们的人生就好比鱼和青蛙，变成了飞鸟，他们都出将入相，定国安邦，至少也有文章传世。
更何况，段宇钟还能通过修行，让自己进化呢！所以，换了思维之后，段宇钟也是觉得天高海阔，前程似锦。
他觉得，至少在2014年这一年，华国的国势真的很不错，真的是蒸蒸日上。(未完待续)