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撼陵谱佛海渡道徒第七十八章请仙走得近了，果然看到一座神龛，其高约丈余，中间供了尊灰脸尖嘴的中年男性神像。
鬼脸道士对这位灰仙老祖宗的形象多少有些了解，边看又边往前走了两步，这时脚下忽然被什么绊了一下，他连忙低头看去，就见神龛前方的地面，有块半丈见方的凸起。
地面凸起的地方有一捺高，打眼看去既像一方平台，又像某种东西的盖子，鬼脸道士是个盗墓者，本能的第一反应则是：会不会在地底下，嵌着一口棺材？
何四娘这时走了过来，问道：
鬼脸道士指着回道：
何四娘蹲下身子，仔细打量了一番后说道：
鬼脸道士弯下腰，细看下果如何四娘所说，他点了点头，然后说道：鬼脸道士猛地指向石台右侧——能看到那里有道手心大小的凹槽。
何四娘喜道：
鬼脸道士立马将玉佩放进凹槽内，一声闷响过后，地上的石台缓缓向左挪动开来。
赵二木闻声赶来，问道：话刚说完，一道黑漆漆的洞口便出现在众人眼前。
赵二木看向鬼脸道士：
鬼脸道士显得有些激动：说完径直走进了暗道中。
暗道内是条斜向下的石梯，比想象中的要长，鬼脸道士越往深处走，越觉得周围开始变得阴冷，等走了能有数十阶，在鬼脸道士感觉寒意几乎刺骨时，前面豁然出现了间石室，而石阶至此也走到了尽头。
石室比上头那间略小，但却显得空荡荡的，因为里头几乎什么都没有，只在最里头，靠着石墙放了张木桌。
鬼脸道士来到桌前，上面有一卷厚厚的竹简，旁边还放了张木牌，牌上红笔标了八个大字：以珮请仙，以度通财。
此话何意？鬼脸道士纳闷道：
何四娘在旁说道。
鬼脸道士点点头，小心翼翼将竹简展开，只见上面皆是密密麻麻的小字，似乎记载了不少东西。
二人并肩开始阅读简中文字，鬼脸道士没看几眼脸色就变了，这上面果然记载着仙家太保的来龙去脉。
文中先是介绍了仙家太保的起源，他们陈家原本只是关外的一支散盗土夫子，后来在一次盗墓活动中，偶然发现了一座地宫，也就是从那时起，走出地宫的陈家人突然开始改名换号，称呼起自己为来。
改换名号后的陈家人逐渐在盗门中崭露头角，这主要得益于在地宫中发现的两样宝贝，一个是破石奇兽铁甲穿陵兽，另一个是能镇神通窍的阴髓玉。
看到这个阴髓玉，鬼脸道士心中一动，文中虽然没介绍此物的来历，但却说其性最阴，能使佩戴者七窍敏锐于常人，缺点则是容易招邪。
鬼脸道士搓了搓手中玉佩，似乎明白自己目力耳力过人的原因了，同时也解开了心中的另一个困惑：那就是为何自己身怀辟邪宝物龙鸣刀，却依然总能撞见各式各样的。
文中还提到，只有阴髓玉才可以唤醒铁甲穿陵兽，陈家老祖正是无意间发现了这一点，所以才会有
后来仙家太保一脉的出现。
至于陈家老祖宗找到的那座地宫，很显然就是此地，而关于此处的前身，文中记载与赵二木口述也大不相同，不过有一点倒一样，就是这座庙以前，的确供奉着一位蓝脸的。
这座庙以前叫，并不是佛家之物，而是起源更为遥远且神秘的本教教场。
庙中的菩萨，准确来说应该叫，其名叫，南喀意为，所以这座庙才会被称作虚空庙。
占巴南喀是本教中的八十大成就者之首，地位仅次于创始人辛饶米沃，出生于象雄国的穹窿银城，自打大圆满后法身便化身了蓝色，蓝色代表着虚空、无垢、纯洁和赤诚，所以祂庙所中神像也都是蓝脸或者全身蓝色的模样。
看到这里何四娘不解道：
鬼脸道士想了想又说道：
何四娘赞同的点了点头。
陈家老祖似乎对铁甲穿陵兽的来历并不确定，只推测是种雪域异兽，是随着本教东传一起带过来的。
这种异兽爪子还有牙齿非常坚硬，能轻易破开山石，更别说一般的夯土了，而且性喜阴凉，古墓中的阴气对它有天然的吸引力，只不过温度一高便会陷入沉眠，若要将其唤醒，必须得用阴髓玉才行。
陈家人正是根据铁甲穿陵兽的这种特性，才能驱使其为自己倒斗，并非外人所传的什么灰仙显身，之所以这么传言，无非是想为自己的门派增添几分神秘色彩而已。
文中还交代了铁甲穿陵兽的藏身地点，可以说远在天边近在眼前，就在桌子后面墙壁的一道暗阁里。