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重大情况通知:
重大情况!重大情况!请各位读者都来看看!
首先要说的是:恳求各位读者,近期一定要追读啊!
这个事情很关键!很关键!
这关乎成绩,也关乎很多东西!
然后呢,也借着这个机会,和各位读者交流一下吧。
我其实一直都是很喜欢汉朝和宋朝的。
因为汉朝,武德充沛,不服就干。
两汉四百年,就没有怕过人的。
宋朝呢?
网络上都说是大怂,战五渣,内战内行,外战外行。
尤其是岁币这种事情,让人真的生不出什么好感来。
可另外一方面,宋代文化的繁荣、商品经济的发达以及市民经济的发展,却又叫人向往。
尤其是越了解宋朝的社会,越了解那些历史大事背后的细节,我就越好奇,宋朝到底为什么会变成大怂?
理论上,国力强盛,经济发达,技术上更是对竞争对手构成了碾压。
此外,士大夫大臣们,其实也不算差,志气也都很高。
那为什么大宋变成了大怂?
当我开始了解檀渊之盟,知道庆历增币,知道熙宁割地后。
我才慢慢懂了。
兵熊熊一个,将熊熊一窝。
臣等正欲死战,陛下何故先降?
檀渊之盟,寇准拼命才拉住了真宗。
庆历增币,富弼拼死,才没有让辽人的狮子大开口得逞。
熙宁割地,王安石以为生平大耻!并最终因此事以及其他事情,愤然辞相。
自第二次罢相后,王安石更是不问朝政,只养花种草。
因为失望至极!
可是,北宋的那些皇帝,就真的都是废物软蛋?
真宗,虽然闹出了很多笑话,也确实是个软蛋。
可是,真宗时期,经济和社会禁锢进一步解除,同时,引进了真腊稻,南方开始大发展。
仁宗时代,一度为了应对西夏,大幅度提高了军费开支,也大大增加了百姓负担。
可是战争一停,仁宗立刻着手,削减开支,减轻负担,最重要的是他做到了——想想其他朝代的税收,加了就减不下去的例子。
这一点,实在是了不起!
英宗在位太短,可也正是在他在位时期,奠定了后来变法的基础。
至于神宗?
很多人评价志大才疏,也有不少人觉得是他的微操,导致了五路伐夏失败和永乐城之败。
更是因为他的胆怯,才有了熙宁割地。
可同样是在神宗在位时期,虽然连连征战。
可王安石和神宗却联手开始消消乐。
北宋禁军和厢军数量,在熙宁中分别被砍掉了三分之一和一半。
哪怕到了元丰时代,禁军数量,也比治平时代,大大减少!厢军更是被削减到二十多万。
这是需要很大的魄力和政治决断的。
此外,整个熙宁时代,是北宋农民起义的最低点,几乎很少发生农民起义和暴动。
最重要的是,很多人不知道,正是在神宗时代,任用章惇开湖南,任用熊本、王光祖,治理泸州,极大的促进了民族团结,也极大了开发了这些过去千年,只是名义上的中原版图,实际上属于原始社会的落后地区,让这些地区从此就再也没有脱离过中央统治!
此外,神宗这個人,特别注重技术,也特别重视工程。
在位时期,导洛通汴工程,将北宋漕运数量提高了一百万石,同时,还将汴河疏浚,让汴河地段的黄河泥沙量大减!
此外,重修汴京城,运用了很多的先进工程技术。
譬如轮土机、发土车等等。
神宗时代,北宋的科学技术发展趋势,可以用日新月异形容。
神宗甚至关注了火药的发展,多次下诏,特别赐下火药武器给前线试用。
譬如定西城大战时,神宗就下诏,赐给火器。
不过他喜欢微操,所以规定了怎么用……
大概,就如类似——机枪移动三十米这样。
神宗时代,火器制造,形成了庞大的规模。
史载汴京的军器监,年产火箭数万枝,此外还有几万的火蒺藜、皮火炮之类的东西。
此外,从太宗开始,北宋的历代皇帝,对于汴京市民的私人财产,都有着某种特殊的关心。
譬如他们会特别关心,官衙扩张,拆掉了百姓的房子怎么办?所以,一旦出现这种事情,都会下诏补偿。
于是,史书上出现了奇怪的画面。
民间的百姓,把房子修到了皇城根脚下!
直接堵住了皇帝禁军巡逻的通道,甚至妨碍了皇帝出行。
面对这种局面,皇帝怎么办?
答案是:仁宗虽然命令拆毁皇城根下的民居,但依旧给钱补偿,而且很可能并没有强拆。
类似情况,在元丰年间,重修皇城再次出现,这说明,这汴京城的百姓根本不怕皇帝——当然这里的百姓,不是一般人就是了。
可这依然是叫人震惊的!
其他朝代根本不可能出现这种在皇帝老子眼皮子下面搞违章的。
此外,史书上记载了,每当早朝的时候,宣德门下,会出现一个早市。
官员们可以在皇城门下,向小贩小商们购买早餐。
早餐的样式极其丰富。
福建人都可以在汴京吃到来自家乡的味道!
事实是,直到徽宗那个大聪明上位前,汴京城的御街上,民营的各种小吃店和流动商贩,是数不胜数的。
此外,每年,皇帝都会登上宣德门,与民同乐,会允许一部分百姓,和皇帝看同一场演出。
同时,在北宋的所有城市,都已经不存在宵禁这种制度。
夜市和瓦子里的娱乐,通宵达旦。
汴京的马行街,甚至因为油灯很多,所以,夏季都没有蚊子!
同时,苏颂等人的私人笔记里,都记载过,在汴京城中,已经出现了类似我们今天城市里,专门负责某一种行当的专营街道。
既整条街道,都是从事一个生意!
而当时的百姓,则可以依靠着这些生意或者手工业,维持一家人的温饱和体面。
譬如苏颂的孙子苏象就回忆,祖父苏颂在汴京的时候,曾好奇的问所雇的婢女,你们家靠什么生活啊?
答:捶石莲。
苏颂顿时惊了,捶石莲?也能养活人吗?
小婢告诉他,她家十口人都是做这个事情的,而且做这个事情可得温饱,此外,不止她一家如此,她家所住的整条巷子数十口人都是靠着捶石莲为生,这个婢女还带苏颂去看过小巷的捶石莲产业链——每到夏末,石莲盛产的时节,每天都有上百辆大车,载着从梁山泊采摘的石莲,来到彼处。
捶出来的莲肉,当场就会被果子行的人收购走。
一年,整个巷子里的人,只要忙上石莲季的那两个月,就能赚到足够大半年生活的钱。
所以,百姓才余钱能去瓦子里娱乐。去夜市里消费。
除了这些,最让我震撼的是,神宗时代,修汴京也好,修河道也罢。
他都不白嫖啊!
都是给钱,以雇佣的形式!
所以,我就开始想,北宋有没有,既英明果断,又不怕事,同时还不喜欢微操的帝王?
答案是有!
只是死的太早了。
宋哲宗!
二十四岁不到,就英年早逝。
虽然做了十五年的皇帝,真正亲政执政,也就是七年。
但就是这七年,大刀阔斧的改革,从容不迫的进攻、压迫。
将西夏逼到灭国边缘,也让辽国人大呼危险。
可惜的是,就是这样一个,北宋少有的,有着足够手腕和足够定力的君王,却在二十四岁不到就英年早逝。
所以,我就想着,可不可以写一下他?
最初我想写的是,一个哲宗时代的士人或者小军官。
从元祐开始,左右横跳,慢慢爬上去,然后再……
但后来一想,不现实,而且说实话,也很难动摇当时强大的士大夫集团——一个人,就算开挂,也无法对抗全世界!
除非,这个人是皇帝!
所以,我就转变了想法。
最初想的是,穿越成驾崩的哲宗。
后来否定了,然后我灵机一动,是不是可以反着来?
所以,就有了这本书的创意。
说了这么多,啰啰嗦嗦一大堆。
其实,我真正想说的还是:请各位读者老爷务必赏脸追读啊。
这个数据对这本书的未来,极其极其极其重要!
恳求各位读者老爷,动动手指!
嗯,再说一下圣人那本书吧。
我其实不太想提。
主要是我自己蠢!
好好的修炼,好好的爽文不写,去碰那些东西。
而一旦碰了,一切就改变不了。
框架已经定下的基础下,要是挖掉了血肉,就剩下皮囊。
再加上我自己这个身体,也是拖后腿。
所以写到后面,一方面,政策原因,让我很压抑,不知道写什么?生理上也很痛苦,双重因素叠加在一起,只能是匆匆了结。
很对不起人啊!
至今无颜面对江东父老!
痛定思痛,我也吸取了足够的教训。
这本书,坚决不会再去蠢到碰那些东西了。
就写一个封建时代的毒菜帝王。
一个权力欲旺盛、好色,同时冷静、理智的政治机器。
他没有什么道德负担,也不受儒家伦理纲常束缚。
同时又满嘴仁义道德,表面上看着就和仁宗一样的帝王。
这是一个集现代学阀传人以及封建毒菜帝王为一体的缝合怪。
以上,胡言乱语,不知所谓,让各位读者老爷费心了!
最后的最后,伏地三百六十度,冰天雪地裸体求追读啊!
真的真的很重要!很关键!