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<!--章节内容开始--> 当《战争法案》真正向公众宣布的时候，不出意料地引发了轩然大波。其实稍有见识的人已经预料到了这个情况的必然性，欧洲连续几个国家都开展全面动员，如果他们的动员都能够落实下来，那么大唐很可能面对的是欧洲一个六百万以上，甚至一千万规模的兵力。欧洲为了战胜在压榨自己的每一分潜力，显然大唐作为领先者并不必要这样做，但是为了能够正常的竞争，大唐显然不可能仍部署几十万部队跟欧洲数百万大军对抗。哪怕唐军训练更好、武器更好，战争拼人数仍旧是一个常识性的问题。
如果大唐不想打输，那么扩军是正常的现象。所以很多人在之前就已经在预言，或者进行消息的预热了。
反对者自然是有的，但是更多的唐人习惯于遵循国家的意志，战争正义性的宣传也比较到位，加上年轻热血的其他因素，还是有非常多的人响应并支持的。
从科技、国土面积、人口等各方面，欧洲都落于下风，没有人会认为大唐存在输的可能性。尤其在人口一方面，在欧洲宣布全面动员的时候，很多唐人都对此大为嘲笑。唐人人口增长的速度是惊人的，跟国家鼓励分不开，但更多是因为生活条件允许，又缺少威胁，所以大唐的婴儿潮现象几乎延续了三十年。
在进入1810年之后，北美已开发地区的自然增长率才开始降低，但由移民的关系，北美的自然增长率仍旧十分的高。整个大唐北美地区的总人口在1815年底的统计中，已经达到9351万人，不过考虑到庞大的面积，人口密度还是嫌低。至于华夏地区，作为主要的人口输出地，每年上百万人离开家乡前往新家园，但这里的人口增长仍旧迅速，1815年底人口统计显示，华夏地区的总人口为6.27亿人。也就是说，大唐全国的华人人口加起来有七亿多人。
而大唐还有庞大的海外领，人口相对较多的比如日本，人口已经超过四千万，北印度海外领人口也有五千万之众，暹罗、缅甸等、巽他等地人口也都破千万，所以大唐总人口超过8亿人，占据这个世界的七成到八成左右。
欧洲多少人口？这么多国家加起来，也就是刚刚一亿多一点。但人失心疯起来，是不能跟其理论的。
大唐进行全国范围的征兵，是部分直辖省和海外领的，所有大唐国民都有不可推卸的义务为国而战。由于这次的征兵规模太过巨大，所以国防部采用志愿役和义务兵役相结合的方式。志愿参战的人不足的话，那么就在适龄青年中征募一批。
不得不说，唐人的精神觉悟还是可以的。尤其是现在的大唐年轻人，都是成长在大唐教育环境中的一代，为公利服务，为人民献身本就是他们从小被灌输的东西，所以相当多的年轻人自愿前往征兵站，希望参战。
不过大唐征兵工作也是十分谨慎的，个人品行不端的不收，在校学生不收，被审核认定从事其他工作更有价值的不收。比如，一位搞理论物理学的年轻学者，如果出现在征兵站，一定会被拒绝的。而无业青年即使自己不去报名，很有可能收到入役通知书。
作为人口的绝大多数，华人地区自然是征兵的重点地区，但实际很多其他海外领同样拥有参军参战的热情，比如日本海外领。
年轻的木匠学徒小泽慎吾怀揣着母亲做的梅子饭团，有些忐忑也有些激动地来到征兵站。他家住在爱知县的乡下，前往城里的征兵站，需要跋涉很久的距离。小村子的长途车不经常有，小泽慎吾也很爱惜家里的钱，所以是一步步走到征兵站的。
小泽是家里最小的孩子，他有两位哥哥和两位姐姐，一位哥哥在家务农，一位哥哥则在小村周边的酱油厂工作，两个姐姐都嫁人了。小泽家中兄弟姐妹，都是在上完初中之后就不再继续念书了的，小泽家原本就是农民，脑子不聪明。唐治日本之后，他们有了现在的这个姓氏，托国家政策的福又能够上学识字。只是都没有优秀到能够申请继续求学的奖学金的地步。小泽家倒是出得起学费，但是五个孩子都上学就支付不起了，所以干脆都不上学。
“姓名，年龄，家中几口人？。”在征兵站的军官显得十分倨傲，还说这一口挺蹩脚的中文。在日本，说汉语显然是荣耀的事情，也是象征着文化的地位的。哪怕这个军官其实祖上也不是什么显赫武士，就是商人出身，但现在他是军官了，自然就要充场面。使用汉语交谈还有一个作用，那就是如果海外领居民的汉语不流利，根本就不能进入军队。因为军队要求协作，虽然之前大部分都是按族裔成军的。但是接下来很可能会出现混合编组的情况，很难想象要是不能够正常交流该如何肩并肩作战。
小泽连忙用汉语回答：“小泽慎吾，今年19岁，家里现在七口人，不过四位哥哥姐姐都已经分家过了，我是最小的儿子。”
军官点点头，虽然没有成文规定唐军不接受独生子女，但是实际操作中很多工作人员都会筛选掉。小泽的汉语看上去也没有问题，毕竟从小学开始，所有日本学校都将汉语作为一门主课。而且跟另一位面中中国人学英语不同，在大唐的海外领，人们会经常性地需要用到汉语，包括报刊杂志和工作需求等。日本属于中华文化圈，所以相对在学汉语上具备一定优势。
军官继续说道：“行了，你在这里填一份档案，我们会派人到你乡里去摸底的，审核通过之后你会收到报到通知单，到时候直接来部队驻地报到。”
小泽慎吾更加兴奋了，在日本能够进入唐军显然是极为光荣的事情。对武士的崇拜从来没有因为社会改革而被改变过，更何况唐军士兵的社会地位高，待遇好，是远好于普通的日本人的。而且在退役之后还会得到额外照顾，分配职业，远比他现在当个木匠学徒更有前途。