二百三十九章 宗教管理

路漫漫求索兮 / 著投票加入书签

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    目前袁术与曹操都比较克制,估计在粮草方面都有些压力,等到秋收之后才是他们大战的开始,刘备那不过是开胃菜,两人都不希望刘备存活。

    刘琮看了看情报,刘琮没想法,也没能力参与进去!荆州也经不起连年大战,不过有一个事情还是要做的。

    “军师,有一个事情还是要做的,对宗教进行管理!”

    刘琮说完,荀攸愣住了一下,这是刘琮从未表现出来的事情,事实上,佛教已经逐渐成为社会的危害,到底是兴起还是被遏制,此时便是分水岭。

    佛教传入大汉,当时普遍认为佛教是一种神仙方术,去教化胡人,因此并没有在意,只是将和尚当成了方士!

    黄巾之乱后,民间疾苦,社会动荡,佛教是一种以救苦救难面目出现,赢得了很多信徒,特别是在徐州,江东一带!

    晋朝佛教大肆发展,南北朝试图灭佛也未成功,佛教本身教义没有问题,但是佛教的寺庙却是问题,刘琮不介意佛教在官府的管辖下发展!

    其实道教形成于后汉,在大汉虽有道士,并未形成真正意义上的道教,老子的《道德经》等黄老学说更多的是道家治国学说。

    唯一的一个教派是五斗米教,张道陵建立的,也就是张鲁的爷爷,目前也仅仅是盘踞在汉中一带。

    也是因为官府对于教派的放松,才给了他们可乘之机,佛教,道教后世多次参与政治,甚至很多朝代的衰败事件都有他们的身影。

    “主公的意思是?”

    “清点境内的佛教寺庙等,将其纳入管理范围,和尚一样需要缴纳赋税,不仅仅是佛教,如其他方士也是一样,在大汉,普天之下莫非王土,既然如此,就应该和普通百姓一样!”

    大汉没有条律规定他们可以不交,但是因为种种原因,如方士经常是贵人的座上宾,如在当地有佛教寺庙的,几乎在当地都有大量的信徒,由于这类原因,通常官府都不会去收他们的人头税。

    “主公,此事怕是会引起部分民众的不满!”

    “哼哼,蛊惑百姓,难道不该处理?自我大汉建立以来,多次出现方士参与朝政,导致我汉朝国力受损,如孝武皇帝后期,居然迷信长生之道这等虚无缥缈之事!”

    刘琮说道,荀攸也明白了刘琮的决心,不仅仅是汉武帝,从西汉到东汉,朝政变化都往往有方士介入其中,如王莽刘秀时期的刘守等。

    “我这就去安排!”

    荀攸也发现了其中问题,但是他有些不好处理,虽然东汉末年,寺庙还非常少,但是寺庙的占地面积过大的问题已经出现。

    其次是佛教徒非常虔诚,虔诚到连法律都可以不顾,这已经威胁到官府的统治,即便刘琮不说,荀攸也在观察这个事情了。

    佛教传入汉朝后,首先便在长安,洛阳以及徐州(下邳)等地迅速传播,在官府有极强的控制力之前,佛教表现的还是比较安分守己,但是社会动荡之后,佛教开始大肆传播发展。

    最大的问题是佛教占用的太多的社会资源,而且必须交税,趁着其影响不大的事情就开始处理,这时候的阻力属于最小的时候。

    吴县。

    “这位将军,请问来佛门,有何贵干?”

    黄忠冷冷的看了和尚一眼,他只是负责武力镇压的,其他方面他不负责!

    “本官奉命清查这几年的赋税,贵寺一共一百五十二人,按大汉律令,应当缴纳18240钱一年,一共三年,应该缴纳54720钱,按照每年的追缴,应该是六万五百七十钱!限期马上结清!”

    朱正说道,朱正是本县的户曹,自然是由他出面处理这类事情,和尚也傻了,他到这边开了寺庙之后,可没有官府来收过税收。

    “寺庙乃佛门净地!怎可谈钱财侮辱佛门净地!”

    该寺庙方丈义愤填膺的说道,外面的百姓大多数选择看热闹,黄忠带着大批军士披甲执锐,这有极强的威慑力!不是每个百姓都是佛教徒,佛教目前的影响力还很小。

    “普天之下莫非王土,既然在我大汉,自然要按我大汉律法行事,交还是不交?”

    朱正可不管什么佛教净地。

    “不交又如何!”

    六万多钱,对于寺庙来说也不是小数目,现在寺庙的教众少,收入并不多!

    “不交那便按照大汉律法处置!”

    黄忠听到此时,知道是他该出马了,大手一挥,士兵一拥而入,将寺内和尚抓了个干净,同时查抄了寺庙。

    “你们就不怕下地狱?佛祖不会宽恕你们!”

    方丈威胁道。

    “放心,来之前荡寇将军说了,你们佛祖说了,放下屠刀,立地成佛,哪天我放下了屠刀,就那是佛了,倒时候尔等记得给我跪拜歌颂!”

    黄忠哈哈一笑,刘琮可不会因为佛教目前非常渺小就轻视,等日后佛教强大了,想灭佛就没那么容易了,历史上多次灭佛!而且灭佛都是三位武帝,即便如此强势的皇帝都没有灭掉,可知佛教的强大。

    旁边不少人都轰然大笑,汉朝道教也好,佛教也罢,都属于萌芽期间,如何在此时进行遏制住或者限制住。

    佛教和道教都不可信,他们说的自己好像清心寡欲,既然如此,为何谋求政治的地位?为何参与到政治上来?

    不可否认,佛教也好,道教也好,对文化的发展是有一定的促进作用,这也是刘琮并不准备灭佛的原因,只是如何在官府的管理下发展。

    而道家思想和道教思想是有本质区别的,道家是一种思想文化流派,道教属于一个教派团体,而且许多也是不一样的,道家所谓长生,不过是长寿,而道教的长生则是追求长生不老!

    这些人将被因为偷税漏税,将被刘琮安排到求修水,治水三年!刘琮只是想告诉百姓,遁入空门也是要缴税的,想四大皆空,得看看自己有没有足够的财力。

    “二公子似乎对佛教很厌恶?”

    “谈不上,只是并非好的事情,公瑾,如果大量的百姓遁入空门,这些佛教徒又不缴赋税,那时候又该如何?杀?当然可以,不过会影响民心,影响到国力!必须在萌芽之中就进行处理!”

    刘琮说道,佛教是刘琮绝对不允许大兴的教派,包括道教也是一样!后世许多人把道教和道家混为一谈了,其实到近代,确实很难分辨道教与道家!

    甚至不少道家思想学派的人物就干脆在道观里面修行,以俭朴的道士打扮,一旦国家出现危难,他们便会下山济世。

    周瑜思虑了一下,也是点头,其实每次刘琮与周瑜等人讨论的时候,廖淳,刘威等人都是在身边的,他们还小,正是可塑造的时候。

    论战略发展,其实鲁肃更合适在身边做参谋,周瑜更适合到外面独当一面。由于种种原因,刘琮不得不将周瑜留在身边。

    “公瑾,听说庐江有一个叫焦仲卿的人物?”

    刘琮突然来了一些八卦的心思。

    “公子也知?焦仲卿,姓焦名青,字仲卿!公子是打算问什么?”

    周瑜也好奇,这个焦青他也见过,属于中人之姿,并没有到让刘琮如此重视的地步,难道是自己忽略了什么?

    “没什么,就是随口一问!”

    历史上,特别是后世关于焦仲卿的猜想有许多大开脑洞的想法,刘琮纯粹好奇罢了。

    “焦青的夫人是刘家的人,刘威应该知道,你等皆是同郡的汉室宗亲!焦夫人属于下嫁,当时给焦夫人提亲的人太多了!因为周家与刘家关系还不错,当时婚礼的时候我与叔父也去过!”

    刘琮一愣,望向刘威,还有这事,挺有意思的。

    “公子,我也不知道,父亲过世较早,叔父管我管的很严,我怎么知道这些事情!”

    刘威顺便懵了,庐江郡有这么多汉室宗亲,他能认识的都是几个熟识的,何况还是女眷,那就更不清楚了。

    “公子,门外有一人求见,自称贾诩,奉公子之命前来!”

    刘琮一听大喜,终于是来了,贾诩的到来对刘琮非常重要,刘琮指望着贾诩分担一些事情,不仅仅是刘琮,荀攸担子上的事情也太多了。

    原先是寄望徐庶,其他如蒋琬太年轻了,有些并不适合这些事情,刘琮赶紧将贾诩请了进来,其他人知道刘琮有事情单独与贾诩说,纷纷离开。

    “文和先生,琮一直在盼您过来!”

    “既然答应了主公,自然不会食言!”

    贾诩喜行不于色,刘琮说了一下扬州的情况,并且已经派人去请荀攸了,既然贾家已经安顿在荆州了,贾诩便是值得相信之人。

    “文和先生,一直久闻大名!”

    “公达之名,天下皆知!”

    两人相互吹捧,贾诩比荀攸还大了十余岁,仅仅比刘表小几岁,很年轻的时候就被举孝廉,在关中的名气还是非常大的。

    “文和,这是扬州的情报人员,丹阳郡,吴郡以及会稽需要整合,这事以后就由文和先生接手了!这些都是协助文和的人,都是主公培养的!”

    荀攸本身事物就繁忙,刘琮回来以后,荀攸就计划去一趟豫章,去查看一下豫章西部的情况以及丹阳郡的情况。

    毕竟他是名义上扬州二把手,这些事情他都要负责,同时他准备去一趟庐陵郡了解庐陵的情况,只要了解了情况,他才能更好的辅佐刘琮。荀攸也是松了一口气,贾诩的名声在那,他也是放心的!

    “好!”

    贾诩看了看,惜字如金,这或许是贾诩的风格,对于贾诩的能力,刘琮无需怀疑,刘琮考虑的是日后情报又该如何整合。