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一千契丹人进攻，只回来了六百，剩下的不是死了，就是降了。
尤其是那些阵前投降的，让马五连请战都请不起了。
他现在感觉所有人看他都像一个叛徒，包括金营中那些契丹同袍，如同一个失去了马鬃的战马一样，马五觉得自己丢掉了所有的精气神。
女真将领们并没有找他麻烦，既没有安抚他，也没有问罪他，仿佛战败跟他一点关系都没有。
不过作为高级将领，女真人开会还是叫上了他，但女真人自己现在都很低沉。
兀术也好，乌林答泰欲也好，移剌古也好，一个个都是猛安之上的忒母，就是万夫长，耶律马五也是这种职务，可以统辖一万人。包括马五，他们都是大老了仗的人，知道今天那种打法，谁去都没用，契丹人去了是那样，女真人去了也是那样，连城墙都没摸到，就被人放火烧了云梯，在猛的勇士也抵不过水火。
飞梯、云梯、投石机，通通不能用，这些东西本就是汉人发明的，谁能比汉人玩的好？除去这些手段，契丹人也好，女真人也好，能压倒汉人的，也就剩下弓箭和骑射了，但汉人躲在城里，骑射也不能飞上去啊。
有一些中级军官提出挖地洞，移剌古第一个就否决了，他是挞懒手下将领，参与过楚州围城，他们挖地洞钻进了城里，却直接钻进了赵立的陷阱，原来汉人有手段甄别城外是不是在挖洞，是一种叫做地听的工具，就是将瓮子埋在半地下，附耳去听。
有人提出发战书，约他们出战，但谁都不相信宋军愿意出城野战。
还有说用火攻的，烧了城门，冲进城里。以子之矛攻子之盾是好办法，但问题是他们放火的热情高，就是这手艺不行啊，玩火目前还真玩不过宋人。一批人冲到城下放火，到时候谁烧谁还真不好说。
还有人提出他们也能造火药，立刻就被兀术喝止了，看来挞懒说的对，一群勇悍好战的勇士，竟然开始商讨取巧的办法，这次再败回去的话，也许就真的带不出来了。
金军的严密封锁，给李慢侯带来麻烦的同时，也带来了一些利好。
麻烦当然主要是物资无法进出，坐吃山空。利好则是，人都出不去后，他手下那群浙东步兵不但不再想着复员，而是开始请战起来。
请战的好处很多，依城而战，伤亡很小，今天契丹人的攻势，死了三个人，是被石弹打中脑袋死的，这得多衰的运气才能撞到。现在那真人的投石机都已经毁了，就更不用怕了。而出战，就可以领双倍军饷，一旦战斗超过三天，还可以领三倍军饷。现在最普通的浙东步兵，都有五贯钱的军饷，三倍可就是十五贯，这种好事他们的父辈一辈子都没碰上过。战时军饷，这是好处之一。
好处之二，是身价会涨，跟女真人硬碰硬打过仗的，被纲首团伙挖角的价码都不一样。那些所谓的精锐，不就是因为跟女真人真刀真枪打过吗，凭什么就比他们高一倍。谁都知道，开春之后，女真人肯定会退走，倒时候纲运生意就又起来了，拿高额的纲金可比领军饷吸引人多了。而且别看一个个纲队对商人说的多危险，实际上他们面对的主要是流寇和叛军，见到女真人的机会都很少，夸张危险程度，不过是为了维持高昂的纲费而已。
可偏偏李大统制不让他们出战，把他们仍在高高的子城上，女真人见鬼才会来打这里。结果那些扬州乡兵，甚至刚招来才几个月的都能在大城哪里观战，观战也算出战，也会发双饷的，凭什么？
对这些悍勇的山民，李慢侯只是安抚，不需要刺激他们也有旺盛的战斗精神。李慢侯慢慢发现，战斗精神，战斗意志这种东西，有时候并不是鼓动起来的，鼓动起来的勇气，来得快，去的也快。
唯有生活在山林里的女真人，生活在山区的浙东人，这些艰苦环境下成长起来的族群，坚韧是埋在骨子里的，是本性。一打起仗来，除非像那群洗脑几个月，精神高度亢奋，亢奋到失去理智状态下的契丹人，大多数人一旦开始厮杀，本能往往会压倒理智，很多时候都是凭借本能在战斗，那时候他们早就忘了生死，于是有逃跑本能的会逃跑，有死扛本能的会死扛。没人能在刀子见红的情况下，还理性的分析一下自己该不该跑？
所以对有些群体来说，激将根本没有用处，他们跟女真人一样，打仗不是为了荣誉，赴死不是因为羞愧，只是为了银子，假如女真人给的钱多，假如宋朝官府对他们没有威慑，他们恐怕都愿意调转枪口杀扬州人。
李慢侯对浙东兵说，金军已经攻城，现在就算开战了，打不打，都算他们双饷，一旦短兵相接，那就是三饷，告诉他们仗有的打，让大家不要急。有了双饷，很容易就安抚住了这些人。
哎，这么一群人，真不知道戚继光是怎么带的。论军纪，李慢侯的军纪也很严格，执行端一直很严禁，连他违反军规都会挨板子，没人会去挑战军规、军法，军纪自然而生；论训练，李慢侯觉得他训练的也足够正规了，都编写了详细到数字的操典，各项训练都有合格标准，恐怕比戚继光练的更科学；难道是他的人格魅力比不上戚继光，所以带不动这些人？
李慢侯也承认，有些人身上是有光芒，有强烈的人格魅力的。是可以影响到整只团队的精神的。比如宗泽身边就能吸引到陈萃、岳飞这些人，而王渊、刘光世就跟黄潜善、汪伯彦团结在一起。李慢侯不认为自己有那种让别人爬冰卧雪，也愿意无条件跟随的人格魅力，可能因此才无法让这些浙兵，变成一只骄傲的军队吧。当然，前提是他没有误解，历史没有误解戚继光的浙兵，谁敢说戚继光的浙兵不是一只雇佣兵，毕竟他们的军饷可比同时期的明军高的多。
历史的迷雾影响了李慢侯的逻辑，让他以为自己没找到正确带领浙兵的方法。
暂时也不是考虑这些事情的时候，大敌当前，维稳当先。
浙兵不用激励，契丹人似乎也激励的过头了，生怕他们不能打一仗，结果把他们快弄疯了。可是现在已经不是李慢侯要他们疯狂，而是他们自己要自己疯狂。刚才攻城，打死了一百多，投降了两百多。这两百多人被耶律破金和萧灭女真要了过去，重新开启了疯狂的洗脑程序。
跟这些有亡国之耻，丧家之痛，投敌之羞，夹在一个极端背景下，人性备受折磨的契丹人不同，那些女真人要难洗脑的多。
现在李慢侯手里，已经有了几百个女真人，来源十分复杂。有些是春夏之时，张荣带着水兵到处反劫掠时候，俘虏的四处打劫的小股女真。有的是在长江水战中，落水被擒的女真人。还有一些甚至是被某些格外强悍的纲首团队俘虏的女真人。
这些女真人思维已经形成，而且是优势思维，强势的民族精神，哪怕李慢侯想尽办法，也无法让他们配合。早期三个女真谋克能被洗脑，那是因为封闭在一个几百人的契丹人中，少数很容易被多数同化，独立思考这种能力，不是没什么文化的女真人具备的。可是当他们自己形成小团体之后，就很难被外界干扰。甚至原来那三个都被洗的彻底的女真人，也重新回归了女真的群体意识，把他们塞进女真人中，非但没能带动其他女真人，反而他们自己被带动了。
这几百个女真人，非但不愿意配合跟宋军对战，面对契丹人辱骂他们，他们反而能露出一副理所应当的鄙夷神情，是啊，你们契丹人的国家都被女真人灭了，你们骂他们是懦夫，完全没有说服力啊。
无法驯化，不愿配合，这样的女真人该怎么处理？李慢侯也很犯难，对他来说，给皇帝献俘，是最没有效率的处理方式，除了给皇帝脸上贴金之外，没什么用处。赵构这种皇帝，脸上贴再多金，也激发不出勇气，就更没用处了。出于仁道，放了他们，李慢侯还没那么的妇人之仁，放了他们，让他们回去后拿起武器再打过来？在来杀人放火劫掠？
晏孝广提出了一个让他心动的主意，那就是交换，用这些女真人，来交换那些被女真人抓走的扬州人。
这看似是一个最好的处理方式，废物利用，还能救人。但经过一番深思之后，他发现跟很多看起来很美好的方法一样，这样做的后果李慢侯完全无法承受。让女真人知道，他们的命可以用汉人的命交换的话，他们下次南下的时候会怎么做？当然是尽可能抓奴隶，会有更多的人，因为李慢侯交换扬州奴隶的善举，而变成新的奴隶。
所以不能放，不能换，不能用，不能献，就只能杀了！
现在杀还不是时候，把他们放在城墙上，当着城外的女真人砍下脑袋，非常解气，可激怒城外女真人的后果，可能是他们会向四周的老百姓进行报复，屠更多的城，杀更多的人，在拼残忍这方面，文明人永远不要试图挑战野蛮人。
李慢侯连杀女真人都各种顾虑，可是耶律破金和萧灭女真杀起自己人来，却毫无顾忌。新俘虏的两百多契丹人，其中有几十个死活不肯接受他们的洗脑，他们决定杀掉。李慢侯听说后，立刻劝阻了两人。
女真人不能放，契丹人还是可以的。
让这些契丹人知道，战场上投降不但可以保命，还会被全须全羽的释放，本来就不乐意为女真人而战的契丹人，以后他们的战斗意志几乎不可能鼓起来。
用这些道理，成功让耶律破金和萧灭女真释放了三十几个俘虏，并让他们带回去大辽还没有灭亡，已经在耶律打死的带领下，在西域重整旗鼓，准备东征了。
让这些俘虏回去告诉其他契丹人，有一些契丹人还没有忘记灭国的耻辱，还没有忘记做亡国奴的耻辱，还没有忘记他们是契丹人！
安宁了三天，城外的金兵再次行动起来，这次他们的行动让李慢侯有些疑惑。
“他们这是要修城？”
李慢侯指着一群在城南，距离城墙一百步左右。
迈开一步叫做跬，再迈出一步才是步，一步大概是一米三左右，一百步距离在一百二三十米的样子。
李慢侯看着金兵夹着护城河，沿着与城墙平行的方向，在堆积土石。不由有些疑惑，怀疑他们可能是试图在城外建城，像留湖边那样，为他们筑起一个可以用来压制城墙地利优势的城堡。
“嘿。行家啊，还知道筑长围！”
林永笑着赞叹道。