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内阁大臣、礼部尚书杨廷枢忙的不可开交，不仅仅是因为皇上决定开恩科，准备在瑞元二年年初的时候就开始科举考试，吸纳人才，至于说考试的内容暂时不会变化，还是按照县试、府试、院试、乡试、会试的顺序进行，所出的题目依旧是四书五经，可不同之处在于，乡试和会试出题目的事情由礼部会同翰林院进行，也就是统一出题。
不要小看这个改变，乡试统一出题，等于剥夺了各省主考官出题目的权力，也就是说考取举人的学子，内心感谢的是礼部和翰林院，不会直接感激主考官。
同时朝廷也明确规定了，今后的乡试和会试，不允许出现拜访主考官的行为，乡试内帘官的确定由内阁直接掌控，在乡试开始之前三天时间抵达各省，实行封闭式管理，不允许见任何人，乡试结束之后，主考官不参与阅卷的事宜。
这一条的规定，让参加科举考试的学子，甚至来不及认识主考官。
这里面的原因，杨廷枢当然是知道的。
就在杨廷枢忙于国子监培训事宜以及准备来年的科举考试的时候，内阁突然开始商议东林党的事宜〖≧，了，这是皇上直接安排的事宜。
这让杨廷枢感觉到奇怪，也不是很明白。
东林党已经分崩离析，特别是在出现张溥被毒死的事情之后。
三司会审最终的结果，是东林党为了自身的利益，决定除掉张溥，此事的策划钱士升、侯询和钱谦益等人都参与其中了，甚至连瞿式耜都没有能够幸免，吴昌时之所以会亲自动手毒死张溥。无非是得到了承诺，一旦张溥死于非命，或者是遭遇到损毁，那么吴昌时就将出任复社的领袖，而且得到东林党的推荐，在朝中为官。
当然调查结果之中。没有给钱士升等人解释的机会。
吴昌时因为毒死了身为两榜进士的张溥，犯下了死罪，已经被三司判决斩首，早就执行了，如此情况之下，钱士升等人根本就无从辩解。
在调查结果出来之后，内阁趁机吸纳了一部分做事能力不错的原东林党人进入到朝廷，成为了低级的官员，不过他们必须与东林党划清界限。必须要进入到国子监学习，吸纳新的知识，改变之前的认识。
在这个过程之中，老辣的周延儒做得更加过分，他要求这些东林党人一方面在国子监学子，一方面揭露东林党所做的一些结党营私、热衷于党争、党同伐异等事情。
通过这些手段，东林党、复社和应社的形象完全坍塌。
控制大明的舆论可不比几百年之后，朝廷只要能够控制住读书人和士大夫的思想。就完全控制了舆论，掌握了主导的方向。至于说寻常的百姓，的确是不需要关心的，绝大部分的百姓根本就不识字，能够吃饱饭就满足了，更不用说有什么追求和思想了。
皇上通过国子监，已经掌控了绝对的舆论。应该说现如今大明的各级官吏，完全排斥和摒弃东林党提出来的那些所谓的思想，基本都是跟着皇上和朝廷的要求来做事情的。
如此情况之下，哪里还需要讨论什么东林党人的事情。
进入乾清宫，杨廷枢看见内阁首辅徐望华和内阁次辅周延儒等人早就到了。
很快。皇上进入了乾清宫。
众人拜见皇上之后，都坐了下来。
这也是皇上立下的规矩，皇上与内阁大臣在乾清宫议事的时候，众人都是可以坐下的，不必要站着议事，只是在开口说话的时候，需要站起身来说。
“诸位爱卿，朕决定讨论东林党的事宜，你们可能觉得奇怪，经过了这么长的时间，东林党已经分崩离析，基本不复存在了，绝大部分的读书人都已经摒弃了东林党的思想，当然也有极少数东林党的骨干，譬如说钱士升、侯询和钱谦益等人，依旧是死守着东林党的，朕不在乎，内阁不在乎，朝廷更是不在乎，按说如此的情况之下，朕大可不必理睬什么东大路、复社和应社的事宜了。”
“朕很久之前就说过，轻易是不会杀读书人的，到如今朕算是做到了，不过这不杀读书人之要求，也不会一成不变，譬如说吴昌时，前不久就被斩杀了。”
“朕依旧不会动钱士升、侯询、钱谦益和瞿式耜等人，对于那些心存疑惑之读书人，朕的办法历来是用事实说话，要让这些读书人心服口服，而不是采用斩杀的办法。”
乾清宫很是安静，众人都在仔细听着皇上的话语，思索今日究竟讨论什么事情。
“东林党发展之路，诸位都是清楚，包括复社和应社之发展，可以说是在很短的时间之内，就凝聚出来巨大的力量，得到了绝大部分读书人、士大夫和商贾的支持，其力量显赫，包括朝中的文武大臣，一部分也成为了东林党人。”
“为什么会出现此等的情况，这是朕这么多年以来都在思考的问题。”
“现如今东林党、复社和应社已经分崩离析，表面上看不不足为惧了，实际情况也是如此，在士大夫、商贾和读书人心目之中，东林党等被彻底摒弃。”
“可是朕注意到了一个问题，那就是东林党有关的理论，也被完全摒弃，这恐怕是不正确的，譬如说顾宪成老先生之对联：风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关心，这应该是不错的，这提醒读书人，不能给两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”
“死读书是无用的，读死书更是害死人，看看好多的读书人，四体不勤，五谷不分，甚至连好多基本生活知识都不知道，这也就导致出现百无一用是书生之说法了。”
“读书人拼命读书，参加科举考试的目的是什么，朕不用说，诸位基本都是两榜进士，也是通过读书才改变了身份，朕很多时候想到一种景象，若是读书人不知道老百姓生活的艰辛，不知道盘中餐粒粒皆辛苦的情况，该是多么的可怕，这样的读书人为官之后，到一方去出任百姓之父母官，能够很好的做事情吗。”
“由此朕想到了，东林党、复社和应社，能够在短时间之内迅速的发展，那就说明他们提出来的理论，某些方面是正确的。”
“朕今日请诸位商议，就是要说到此事。”
“翰林院、国子监和讲武堂，都是在负责专门培训各级文武官员之事情，这种培训之目的，主要还是让诸多的官员担任各级官职之后，能够知道做些什么事情，该如何的做事情，如何让我大明王朝强盛富裕起来，如何让老百姓能够过上平静富裕之生活。”
“更进一步，朕想到了理论之重要。”
“让读书人能够真正的明白为官之责任，让大明王朝能够真正的强盛富裕，且将这样的势头长久的延续下去，就很有必要建立一整套的理论，仅仅凭借着儒家思想，凭借着四书五经，是做不到这一点的。”
“儒家思想延续近两千年的时间，必须要随着时间之推移发生变化，注入很多新的理论，这个道理解释起来很是简单，两千年前的春秋战国时代，与现如今的情形大不一样，我大明王朝若是死死抱着两千年前的儒家思想，不知道改进和进取，那就必定会落后，国富民强的局面就不可能长时间的维系下去。”
“由此朕觉得，很有必要成立一个专门的机构，这个机构就是专门研究理论之机构，这个机构的职责很明确，那就是结合当前之实际情况，专门研究和提出相关的理论，提出来的理论必须符合实际情况，必须是可以推行下去的，必须是让我大明王朝能够长时间维持强盛富裕情形的。”
“朕思考了很久，这个机构之名称就叫做皇家理论政策研究院，能够进入这个研究院的都是大儒，朕不管他究竟是什么想法，也不管他是不是完全效忠于朝廷，只要他有足够的学识，就可以吸纳进入到研究院之中。”
“皇家政策理论研究院由礼部负责直接管辖，其性质主要是从事理论方面的研究，为朕、内阁和朝廷提供理论上面的依旧，研究院可供研究的范围很广，包括民生、军士、司法甚至是外交等等方面的事宜，研究院之人员，务必保持学识之独立性，不受外界力量的干扰。”
“当然，研究院提出来的任何理论，都需要经过礼部和内阁的商议，凡是有利于我大明王朝发展的，尽管大胆的接受。”
“俗话说的好，三人行必有我师，朝廷能够吸纳方方面面的人才，也是大气之表现，换一种方式，让这些人为朝廷所用，更是好事情。”
。。。
杨廷枢终于明白了皇上的意思，原来皇上想着将读书人之中的翘楚集中到某个地方，让这些人讨论理论方面的问题，提出来自身之建议，供朝廷和内阁参考。
那些东林党之中的大儒，包括复社和应社之中的大儒，正好可以进入到新成立的皇家政策理论研究院之中，这样一来，轻易就能够掌控舆论阵地，统一读书人的思想了。(未完待续。)